Hambamu yang mencintaimu

2010-03-16T23:03:00.001-07:00

Manfaat sabun batangan

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Wah….udah cukup lama nih gak pernah update halaman blog….maklumlah, akhir2 ni saya diterjang kesibukkan yang teramat sangat…jadi ya…..gak ada cukup waktu untuk meng update isi dari blog ini…ya…mungkin sekarang saatnya meng update halaman blog aku ini…semoga bermanfaat ya…

Kali ini aku ingin membahas tentang, sabun batangan alias sabun telephone. Pasti semua pada taukan sabun yang saya maksud ini….itu lho..sabun yang bentuknya emang seperti batangan…….

Mungkin kalian semua pada tau ya…lok zaman sekarang muncul berbagai produk2 sabun…baik itu sabun kecantikkan, sabun untuk mewangikan, sabun untuk apa aja deh….tambah lagi sabun untuk merapatkan anunya wanita….hahahaha……………….”apa ada ya…….duh ngarang aja nih….”

Sampai-sampai sabun batangan ini dilupakan dan ditinggalkan..”duh kaciaaaaaaaannn…”. Padahal manfaat dari sabun ini banyak banget lho……..ya kita membahas dua aja deh ya……gak usah banyak2 takut dosa….”apa hubungannya….????” Ya iyalah gak boleh membicarakan sesuatu secara berlebihan nanti timbul fitnah………kasihan sih sabunnya..wkwkwkwkwkw……..

Oke kita lanjut manfaat dari sabun batangan tersebut…manfaat pertama adalah :

Ternyata sabun tersebut bias memutihkan pakaian kamu yang berwarna putih…..gak kalah pokoknya sama sabun yang katanya bisa memutihkan pakaian anda kembali dan bisa saya jamin sabun batangan ini adalah sabun yang paaaaaaaaaaaaaaaaaaliiing baik untuk memutihkan pakaian kamu khususnya yang berwarna putih ya……..caranya…..

1. Basahkan dulu pakaian kamu yang berwarna putih tersebut dengan air secukupnya aja…asal basaha aja….

2. Lalu, kamu berikan pakaian putih tersebut dengan sabun batangan itu, kamu gosok2 deh pakaian itu dengan sabun batangan tersebut, seluruhnya harus kena ya…..

3. Setelah digosok2, jangan langsung di brus tapi biarkan aja dulu dalam ember yang tidak berisi air selama paling tidak ya….setengah jamanlah atau satu jam (60 menit) paling tidak agar hasilnya maksimal.

4. Setelah waktunya udah cukup, lalu kamu brus deh baju tersebut…aku jamin pasti putih deh..walaupun baju putih kamu itu da warna hitam alias gadeeell….hehehehe……..

5. Jangan lupa di bilas pakai air bersih ya…jangan air got…..

Kamu2 terserah mau percaya atau tidak….mulanya aku juga gak percaya…..ini saran dari mama aku yang ada dirumah….aku sih mulanya cuek aja sama saran beliau….tapi dia tunjukkan padaku anaknya yang bandel ini langsung di depan mataku….aku kaget banget baju yang gak mungkin bisa putih lagi…eh…malah putih bersiiiih…banget seperti baru……emang sih tidak wangi tapikan yang penting hasilnya itu lho…aku bener2 gak nyangka…dan sekarang aku mulai berani memakai pakaian yang berwarna putih dan aku juga bisa nyuci sendiri sekarang…..gak perlu takut noda yang membandel.;’’/……hehehe……(^_^)

Dan manfaat yang kedua…..katanya sih sabun ini bisa membersihkan wajah kita……ini masih katanya ya…soalnya aku juga belum mencobanya soalnya aku pulangnya sampai larut malem banget…..tapi aku tau caranya ko…walaupun tanpa pembuktian yang spesifik….ini caranya

1. Basuh dulu wajah dirimu “ alah lebay” ya dengan air pastinya……..

2. Lalu gunakan deh sabun batangan tersebut ke wajah kamu secara merata.

3. Biarkan selama beberapa menit, kira-kira ya 30-60 menitlah….atau katanya sih lebih baik biarkan selama semalaman , bawa tidur gitu maksudnya….lalu paginya kamu bilas dengan air, emang sih agak ekstrem tapi ya…..inilah informasi yang saya dapatkan. Rasanya emang agak gatal2 gitu…mungkin itu prosesnya kali ya……..

Wajah kamu akan bersih..insya allah tapi ya….soalnya aku juga belum pernah coba……

Semoga informasi ini bermanfaat buat aku, kita dan juga mereka ya…..wassalamualaikum….

Tak perlu merayakan tahun baru

2010-01-04T19:23:00.000-08:00

Tak perlu merayakan tahun baru

Di penghujung tahun biasanya sangat berkesan. Ada dua kesan yang bisa kita miliki. Pertama, kita akan meninggalkan tahun yang sedang kita lalui. Kedua, akan menjemput tahun yang akan menghampiri kita. Kita akan meninggalkan semua kenangan manis dan pahit di tahun yang akan kita tinggalkan. Sembari tentunya berharap mengukir hari esok dengan lembaran sejarah baru yang akan kita buat dengan sejuta rencana.

Seperti biasanya kita sering di buat sibuk untuk menyambut tahun baru tersebut. Berbagai acara dengan tema “OLD & NEW” digelar di berbagai tempat; hotel, diskotik, perkantoran, taman hiburan, termasuk di berbagai media massa, khususnya media elektronik.

Jika ada tempat-tempat yang menggelar acara tersebut, maka biasanya para penghibur akan laris manis mendapat tawaran mengisi acara yang yang digelar. Hamper semua artis berlomba untuk mendapat tawaran manggung. Tak ada bedanya dengan teman-teman artis lainnya, semua sibuk mendapatkan uang.

Bahkan ada kesan jika seorang artis bisa tampil di acara tahun baru, itu namanya artis top. Apalagi jika yang minta dirinya untuk manggung rela antri, maka artis biasanya akan memasang tariff besar agar yang memesan bisa sukses memboyongnya ke tempat acara mereka. Saya kira hal itu merupakan bisnis yang menggiurkan. Sayapun menggidapkan untuk bisa mendapatkan kesempatan seperti itu.

Namun, setelah saya belajar ngaji, saya mulai membatasi pergaulan dengan teman-teman artis. Bahkan ketika saya mulai mengenal dalam ajaran agama islam tentang hukum merayakan tahun baru, kian kuat tekad saya untuk tidak mau terlibat lagi dalam acara tersebut.

Menurut guru ngaji saya waktu itu, tahun baru masehi yang sering dirayakan hampir oleh seluruh menghuni dunia ini adalah bukan berasal dari ajaran islam. Tahun baru masehi itu dirayakan oleh orang-orang yahudi untuk menyambut tahun baru mereka. Biasanya, orang yahudi ketika menyambut tahun baru adalah dengan meniup terompet beramai-ramai dan pawai keliling kota. Dalam islam tidak diajarkan sama sekali tradisi seperti itu.

Wahai para remaja, saya hanya ingin berbagi pengalaman dalam masalah ini, dan sedikit menyampaikan apa yang saya ketahui tentang hal ini. Janganlah atas nama mengikuti tren, lalu kita menjerumuskan diri kepada kemaksiatan. Bukan jamannya lagi untuk mengikuti budaya yang sesat. Saatnya kita warnai hidup ini dengan nilai-nilai islam. Itu jauh lebih indah. Jadi, tak perlu merayakan tahun baru ya.?

Lebih baik kita merenungi perjalanan yang telah kita lalui, sambil menyusun rencana untuk tahun depan yang lebih baik. Bahkan seharusnya kita selalu memperbaiki diri kita dari hari ke hari, tanpa harus menunggu akhir tahun. Terlebih jika hanya dilakukan dengan hura-hura. Kita selamatkan diri kita semua dengan berpegang teguh pada ajaran islam “kang hari mukti’

SELAMAT HARI IBU....

2009-12-04T19:52:00.001-08:00

MENJELANG HARI IBU

Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada leduanya “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia

(QS. Al-Isra’ :23-24)

FENOMENA MENYURUTNYA PERANAN ORANG TUA

Allah SWT berfirman :

“Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika seseorang diantara keduanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka ucapan yang mulia. Rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah, “wahai Tuhanku, kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil.” (QS. Al Isra’: 23-24)

Seorang muslim yang di karuniai kecerdasan, meskipun sedikit, akan terkesima saat menyadari bahwa Allah SWT tidak mempertalikan amal ibadah lain dalam islam, seperti ketika Dia mempertalikan kepatuhan kepada kedua orang tua dengan ketaatan kepada Allah. Dalam pertalian tersebut, terdapat isyarat yang samar, bahwa seorang yang beriman, yang berbakti kepada orang tua, sesuai dengan kedudukan orang tua yang menjadi penyebab keberadaan dirinya dalam kehidupan ini, selayaknya lebih berbakti dalam menjalankan ibadah kepada Allah. Karena pada hakikatnya, Allah SWT yang menghadirkan dirinya dan kedua orang tuanya dalam kehidupan ini.

Betapa kita amat membutuhkan sesuatu yang mampu membangkitkan nurani ini dari keterlelapan, sehingga kita sadar terhadap hak-hak orang tua yang harus di hormati dan dijunjung tinggi dengan sungguh-sungguh.

Banyak para cerdik-pandai yang telah mengangkat tema ini, baik dalam ceramah, tulisan, film atau dalam bentuk syair. Pada awalnya, saya merasa tidak perlu lagi membahas tema serupa, karena sudah banyak penulis yang mengulas persoalan ini. Namun, saya akan mencoba mendekati permasalahan ini dari sudut pandang yang berbeda, yaitu dari aspek “menyurutnya peranan orang tua”

KITA DAN ORANG TUA

Ayah dan ibu adalah asal usul adanya umat manusia. Keduanya memberikan yang terbaik kepada anak. Ayah member nafkah, sedangkan ibu melahirkan dan mencurahkan kasih sayang. Allah SWT telah menciptakan dan mewujudkan manusia, kemudian orang tualah yang melahirkan dan mendidiknya.

Abdullah bin Abbas ra, sahabat besar yang berjuluk Tarjuman al Qur’an (penerjemah Al Qur’an), mengatakan, “ada tiga ayat yang selalu dipadukan dengan tiga ayat yang lainnya dan masing-masing selalu disebutkan bersama dengan ayat pasangannya.

1. Firman Allah SWT,

Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul…

(at-Taghabun [64]: 12

Siapa yang taat kepada Allah tetapi tidak taat kepada Rasul, maka taatnya tidak akan diterima.

2. Firman Allah SWT,

Dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat…..(QS. Al-Baqarah[2]: 43)]

Siapa yang hanya melaksanakan shalat tanpa menunaikan kewajiban zakat, niscaya ibadah shalatnya tidak akan diterima.

3. Firman Allah SWT,

….Bersyukurlah kepada-Ku dan kedua ibu bapakmu…..(QS. Luqman [31]: 14)

Siapa yang bersyukur kepada Allah namun tidak bersyukur kepada orang tua, maka syukurnya tidak akan diterima.

Oleh sebab itu, al Qur’an acapkali mengulang wasiatnya, berupa kewajiban setiap insane untuk berbakti dan berbuat baik kepada orang tua. Selain itu, al Qur’an memperingatkan agar jangan sampai seseorang berbuat durhaka atau berprilaku buruk pada keduanya, dengan cara apapun. Allah SWT berfirman,

Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua ibu bapakmu…. (an-Nisa [4]: 36)

Dan kami mewajibkan mannusia (berbuat) kebaikan kepada kedua ibu bapaknya….(al-Ankabut [29]: 8)

Ayat-ayat di atas menjelaskan penghargaan dan keutamaan orangtua dibandingkan dengan anak-anak mereka, terutama ibu. Ibulah yang merasakan penderitaan, rasa lelah, berat, menahan segala beban. Hal ini dialami oleh setiap wanita hamil. Ketika proses melahirkan, sang ibu berada dalam keadaan antara hidup dan mati, yang deritanya hanya bisa dirasakan oleh kaum wanita.

Dalam sunnah Rasulullah terdapat keterangan yang menegaskan kewajiban dan perintah berbakti kepada kedua orangtua serta larangan berbuat durhaka kepada keduanya.

Abdullah bin Amru bin al Ash menuturkan, “ seseorang datang menghadap Rasulullah seraya berkata, “aku datang, berjanji setia kepadamu untuk melakukan hijrah (pndah ke madinah), tetapi ayah dan ibuku menangisi kepergianku. Rasulullah bersabda, “ kembalilah kepada mereka, buatlah mereka tertawa sebagaimana engkau telah membuat mereka menagis.” (HR. para ahli hadits selain at-Tirmidzi)

Dalam al-Musnad, Imam Ahmad dan Ibnu Majah meriwayatkan dari Mu’awiyah bin Jahimah as Sulami, ia mengatakan bahwa ia meminta izin agar diperkenankan untuk ikut serta dalam berjihad bersama Rasulullah. Akan tetapi rasulullah memerintahkan dia untuk kembali mendampingi ibunya. Lantaran Mu’awiyah bersikeras ikut jihad, rasulullah bersabda kepadanya, “Rugilah kau, jangan engkau tinggalkan kedua kaki ibumu. Di sanalah surga berada.”

Dari cerita di atas dapatlah kita simpulkan, bahwa betapa kita harus menghormati orang tua, menyayangi dan selalu menjaganya dikala dia membutuhkan kita. Rasulullah sendiri melarang sahabatnya untuk berhijrah untuk berjihad kepada beliau, padahal sahabat memiliki perbuatan yang baik untuk membantu beliau, tapi karena orangtua dari para sahabatnya tidak meridhoi para sahabat, maka rasulullah melarang mereka untuk membantu beliau.

Kita lihat keadaan sekarang, dimana anak-anak tega melawan, menghardik orangtua mereka sendiri sehingga kedua orangtua mereka takut dengan anak-anaknya, Masya Allah.

Apalagi bila anak-anaknya menginjak remaja, yang mana sekarang para remaja bisa menentukan jalan hidup mereka, sesuka hati mereka tanpa adanya keridhoan dari orangtua mereka yang mengakibatkan para remaja sekarang terjerumus dalam dunia kegelapan, memakai narkoba, terlibat sex bebas dan lain sebagainya. Kita lihat di sekeliling kita, anak-anak masih terbilang SD sudah mengenal apa itu rokok, hingga merekapun telah bertindak seperti halnya orang dewasa.

Wahai, sahabat-sahabatku yang telah lupa akan dirinya sendiri, kembalilah kerumahmu, peluklah ibumu, sayangilah mereka, sayangilah keluargamu, sayangilah dirimu, ingatlah akan dirimu, dimana ibumu telah membesarkanmu dari kamu belum bisa melihat dunia, belum bisa menelan makanan, belum bisa berjalan, belum bisa mengenakan pakaian, hingga kamu dewasa seperti ini kedua orangtuamu selalu sabar dalam menjagamu, ingatlah itu. Tapi mengapa setelah kamu dewasa, kamu tega meninggalkan ibumu, melawan orangtuamu.

Kembalilah kepelukan ibumu…………..kembalilah kepada keluargamu…..

Ingatlah kisah dimana seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah, “wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling berhak kuperlakukan dengan baik? Rasulullah benjawab, “IBUMU”

Sahabat bertanya lagi, dan Rasulullah pun menjawab, “ibumu”, kemudian siapa ya rasulullah? Rasulullah menjawab lagi, “IBUMU”, sahabatpun bertanya lagi, lalu siapa? Rasulullah mengatakan, “Ayahmu”. Hadits ini mengandung pengetian bahwa kebaikan ibu, tiga kali lipat lebih besar dibandingkan dengan kebaikan seorang ayah. Lantaran penderitaan besar yang dialami oleh seorang ibu saat mengandung. Inilah keistimewaan yang hanya dimiliki oleh seorang ibu. Kemudian bersama seorang ayah, ibu mendidik dan membesarkan anaknya.

Selamat Hari Raya Idul Adha........

2009-11-30T19:29:00.001-08:00

Sunnatullah Kemenangan

Maka dirikanlah shalat dan berkorbanlah,

Sesungguhnya musuh akan hancur

(QS. Al Kautsar)

Jika A bekerja selama 8 jam, dan B ingin mengalahkan prestasi A, maka Bharus bersungguh-sungguh dalam bekerja, bahkan lebih dari itu dia harus dapat berkorban waktu dimana jika A bekerja selama 8 jam, maka dia harus bekerja lebih lama 1 atau 2 jam, sehingga prestasi kerja B akan lebih unggul daripada prestasi si A. ini merupakan sunnatullah dalam setiap kemenangan.

Kunci kemenangan adalah bekerja dengan kesungguhan, dan berani berkorban. Dengan kesungguhan dan kesediaan diri berkorban itulah seseorang dapat mengalahkan musuh, lawan, godaan dan tantangan, sehingga dapat mencapai prestasi khalifah di muka bumi. Inilah sebenarnya pesan dan maksud yang tersirat dari ayat :

“Sesungguhnya kami telah memberikan kepadamu al kautsar, maka dirikanlah shalat kepada tuhanmu, dan berkorbanlah. Sesungguhnya dengan hal demikian, musuhmu akan hancur binasa.” (QS. Alkautsar: 1-3)

Dalam kitab-kitab tafsir menyatakan bahwa, makna alkautsar ada 2 arti, pertama bermakna telaga kautsar di akhirat kelak. Kedua, alkautsar juga bermakna nikmat dan kebaikan yang banyak yang didapat oleh seseorang di dalam hidupnya di dunia ini, baik itu nikmat harta, nikmat kesehatan, nikmat ilmu, nikmat kekuasaan dan lain-lain. Nikmat tersebut merupakan modal bagi manusia untuk menjalani kehidupan. Siapa saja yang dapat memakai dan mempergunakan nikmat kesehatan, nikmat waktu, nikmat tenaga, nikmat harta, nikmat ilmu, nikmat kekuasaan dengan sebaik-baiknya sesuai dengan perintah Allah dia akan mendapat kejayaan di dunia dan juga mendapatkan minum dari sungai alkautsar di akhirat nanti.

Mempergunakan nikmat denga cara yang baik, berguna, dan bermanfaat bagi kehidupan diri dan manusia merupakan sikap mensyukuri nikmat. Tetapi jika nikmat disia-siakan, waktu dibuang-buang percuma, harta dihambur-hamburkan untuk hiburan, kekuasaan hanya untuk mencari popularitas dan kekayaan, maka seseorang itu itdak bersyukur kepada nikmat. Untuk itulah ayat selanjutnya memerintahkan manusia untuk memakai nikmat dengan cara yang baik, efektif, bermanfaat dunia dan akhirat. Perintah tersebut dinyatakan dalam ayat “shalli li rabbika”, maka dirikanlah shalat kepada tuhanmu.

Cara bersyukur nikmat adalah dengan mendirikan shalat ritual kepada Tuhan yang telah memberikan nikmat, dilanjutkan dengan “shalat social” dengan cara mempergunakan harta kekayaan untuk keperluan hidup diri dan menolong manusia yang lain, mempergunakan tenaga dan badan untuk bersikap mulia, mempergunakan waktu dengan positif, mempergunakan kekuasaan untuk kemaslahatan rakyat, dan lain sebagainya.

Dengan pemakaian nikmat sesuai dengan perintah Allah, dan menghindarkan diri dari segala yang tidak berguna, barulah seseorang itu menjadi manusia yang berkualitas, dan menjadi umat yang berprestasi. Sebagai contoh, umat islam zaman dahulu jika memiliki kekayaan maka mereka mempergunakan kekayaan itu untuk membangun sekolah, universitas, perpustakaan, rumah sakit, dan segala sesuatu yang bermanfaat bagi manusia yang lain. Itulah yang terjadi pada zaman kegemilangan Baghdad, Andalusia, Turki, Usmaniyah, dan lain sebagainya.

Tetapi jika kekayaan itu hanya dipakai untuk mencari kesengan hidup, untuk bermewah-mewah maka umat tersebut tidak mempunyai kualitas dan prestasi.

Lihat pada hari ini, sebagian umat islam memiliki kekayaan berlimpah-limpah tetapi kekayaan itu bukan dipakai untuk mendirikan sekolah, dan universitas yang bermutu, bukan untuk riset dan teknologi, bukan untuk membangun pusat peradaban bagi masyarakat; tetapi hanya dipergunakan untuk membangun dan mendirikan hotel-hotel mewah seperti al Buruj, atau dipakai untuk bersenang-senang seperti membuat bunga api yang melebihi olimpiade Beijing, dan lain sebagainya, maka akibatnya kekayaan umat islam yang begitu hebat tidak ada manfaatnya bagi kemajuan umat.

Pada waktu yang sama, orang kafir, Negara bukan islam memiliki universitas yang sangat bermutu, pusat riset sehingga dapat mengeluarkan teknologi yang canggih, menguasai pusat media, informasi, persenjataan berkualitas, padahal kekayaan mereka kalah dibandingkan kekayaan Negara-negara petrodollar..dengan demikian kita dapat dikatakan mengapa umat islam kalah, sebab mereka baru melakukan shalat ritual, tetapi melakukan shalat social dalam mempergunakan nikmat yang Allah berikan kepada mereka.

Syarat kedua dalam mencapai kemenangan adalah pengorbanan. Inilah maksud ayat al Qur’an “Wanhar”, dan berkorbanlah. Berkorban di sini bukan hanya berkorban menyembelih kambing, tetapi jika umat islam ingin mengalahkan musuh, ingin mencapai kemenangan maka ada kewajiban untuk mengorbankan harta kekayaan, ilmu pengetahuan, kekuasaan, waktu dakn kesehatan.semuanya harus dipergunakan untuk mencapai kejayaan umat secara bersama, bukan untuk kepentingan diri sendiri, bukan untuk kelompok dan partai, bukan untuk kesenangan diri sendiri, tetapi untuk kemaslahatan umat islam secara berjamaah, semuanya.

Jika orang kaya telah mengorbankan hartanya untuk kepentingan pendidikan, ekonomi, teknologi umat, jika penguasa mengorbankan kekuasaannya untuk menegakkan hokum yang menguntungkan umat, jika professor dan ilmuan mempergunakan ilmunya untuk membangun teknologi dan inovasi umat, dan jika orang awam mempergunakan waktunya untuk menolong umat, barulah umat islam dapat mengalahkan musuh dan orang kafir. Itulah makanya ayat tersebut dilanjutkan dengan ayat “Inna syani’aka huwal abtar”, sesungguhnya musuh-musuh engkau akan hancur. Inilah syarat dan sunnatullah dalam mencapai kemenangan.

Dari keterangna di atas marilah kita teliti mengapa umat islam belum menang, belum dapat mengalahkan musuh…? Sebab umat islam belum melakukan pengorbanan untuk perjuangan dan kemajuan umat. Umat islam belum berkorban waktu dengan cara mempergunakan waktu kepada hal yang positif lebih daripada pemakaian waktu orang kafir. Umat islam belum berkorban ilmu, melakukan riset dan pengkajian lebih daripada yang dilakukan oleh orang kafir. Umat islam belum mengorbankan kekayaan yang dimiliki untuk kepentingan umat islam yang lain. Malahan kekayaan umat islam dikeruk habis orang kafir untuk keuntunga mereka.

Perpustakaan kongres Amerika yang sangat terkenal itu hanya dibiayai oleh seorang konglomerat yang merupakan donator tetap. Starbuck Coffe yang terbesar di seluruh dunia mempergunakan sebagian besar keuntungan untuk sumbangan kapada Negara

Israel

. Pada waktu yang sama umat islam hanya disibukkan dengan berkorban kambing atau sapi yang berharga ratusan ribu setiap tahun. Sedangkan dana untuk kepentingan umat, membangun ekonomi umat, membangun madrasa, universitas, perpustakaan, pusat riset dan teknologi, beasiswa bagi pelajar dan mahasisiwa cemerlang tidak mendapat perhatian dari umat islam.

Mana pengorbanan kita untuk membantu kemiskinan umat..? mana pengorbanan kita untuk membantu mereka yang putus sekolah..? mana pengorbanan kita untuk pelajar muslim dan mahasiswa muslim yang cemerlang tetapi tidak mempunyai biaya untuk pendidikan..? mana pengorbanan kita untuk mendirikan pusat pelayanan kesehatan dengan membangun rumah sakit gratis, sekolah gratis, seperti yang dilakukan oleh orang kafir. Padahal Allah telah memberikan pedoman kepada kita bahwa kemenangan hanya dapat dicapai jika umat islam melakukan pengorbanan yang lebih besar daripada orang lain.

Semoga Idul Adha kali ini bukan hanya sekedar melakukan shalat Ied dan menyembelih hewan qurban, tetapi memberikan kesadaran kepada kita untuk melakukan suatu pengorbanan dalam membangun kejayaan umat dimasa depan..inilah pelajaran dan maksud Hari Raya Idul Adha, Hari Raya Qurban. Seakan-akan Allah berkata kepada kita semua :

“Wahai hamba-Ku…wahai umat Muhammad, wahai manusia, dalam tahun ini, Aku telah memberikan kepadamu nikmat kekayaan, nikmat kesehatan, nikmat kekuasaan, nikmat ilmu yang banyak…….wahai hambaKu, sudahkah engkau mempergunakan nikmat tersebut denga baik, sebagai sarana ibadah kepada Ku….,sudahkah engkau mempergunakan nikmat tersebut sebagai sarana pengorbanan demi kejayaan dan perjuangan umat melawan musuh-musuh kekafiran…? Jika engkau belum melakukannya, bagaimanakah engkau bisa menang untuk mengalahkan musuh-musuh Allah!

Lihat tuh Allah bertanya kepada kita semua termasuk aku…..apa yang harus kita jawab coba…..Astagfirullah……padahal Allah telah berfirman lakukanlah shalat dan berkorbanlah….tapi lihat sekarang, apa yang telah kita, aku lakukan. Mugkinkah umat islam akan terpuruk nantinya….Ya Allah kami berlindung kepada Mu…dari segala kebodohan umatMu…………….!

Pelajaran Dari Mina

“Allah tidak menerima daging dan darah hewan Qurban, tetapi Allah hanya menerima ketakwaan kamu”

Mina berasal dari akar kata “Muna” yang bermakna harapan. Mina adalah tempat bagi jamaah haji untuk meontar jumrah. Mina adalah gambaran bahwa umat Islam dalam mencapai harapan dan kemenangan harus melakukan perjuangan melawan segala bentuk kebatilan. Perjuangan tersebut dilambangkan dengan melontar batu pada tiga jumrah, Jumrah Ula, Jumrah Wustha dan Jumrah Aqabah.

Melontar jumrah ini bermakna bahwa dalam menghadapi kehidupan, manusia akan mendapat godaan baik itu godaan syaitan maupun godaan hawa nafsu. Jika manusia ingin berhasil, maka dia harus dapat melawan godaan tersebut sebagaimana dia melontarkan batu masuk ke dalam lubang-lubang jumrah. Godaan itu akan datang dalam berbagai bentuk. Ada godaan yang besar, ada godaan yang sedang, dan ada godaan yang kecil, sama halnya ada tiga tempat melontar, Jumrah Aqabah, Jumrah Ula, dan Jumrah Wustha.

Godaan syaitan dan godaan nafsu itu akan datang berulang kali, seperti halnya orang melakukan ibadah haji harus melontar jumrah berulang kali, yaitu pada hari ke 9, 10, 11 Dzulhijjah bagi yang melakukan nafar awal dan ditambah satu hari lagi bagi yang melakukan nafar Tsani.

Godaan syaitan dan dunia akan datang dalam kehidupan kita berulang kali, maka kita juga harus dapat melontar godaan syaitan, melontar musush-musuh islam, melontar nafsu keduniaan itu berulang kali sehingga hidup yang penuh perjuangan untuk melakukan perintah tuhan dapat lulus dari segala godaan dan tantangan.

Tantangan musuh-musuh kafir, godaan syaitan dan dunia serta nafsu tersebut hanya dapat dilawan dengan kekuatan iman. Itulah sebabnya dalam melontar jumrah kita ucapkan “Bissmillahi Allahu Akbar”. Jamaah haji sewaktu melontar batu kepada jumrah hendaklah melontar dengan penuh keimanan bukan dengan emosi dan nafsu. Sewaktu melontar jumrah, kita tidak melontar tiang dengan emosi, tetapi melontar untuk memasukkan batu ke dalam lubang. Ini bermakna untuk mencapai keberhasilan, manusia harus dapat membuang nafsu dan syaitan dari dalam dirinya, karena selama nafsu dan syaitan masih berada dalam badan, manusia tidak akan dapat melakukan ibadah dengan baik, juga tidak akan dapat melakukan kerja dengan baik, apalagi untuk membantu orang lain dengan penuh kasih sayang.

Sewaktu melontar jumrah, sebenarnya kita sedang melontar dan membuang nafsu dari dalam diri kita masing-masing, membuang rasa ego di dalam dada, dan melontar syaitan yang datang menggoda di dalam hati kita.

Dengan melontar batu ke dalam lubang jumrah juga memberikan pelajaran bagi umat islam bahwa dalam menghadapi musuh-musuh islam, menghadapi orang kafir yang selalu mengganggu umat islam, maka umat islam perlu mempunyai senjata iman dan senjata teknologi (dilambangkan dengan batu), dan umat islam diharapkan dapat memakai senjata tersebut dengan baik, sahingga dapat memberikan ketakutan ppada musuh, sebagaimana pesan dalam ayat Al Qur’an:

“Dan persiapkanlah segala sesuatu yang kamu mampu untuk menghadapi mereka (orang kafir) dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) dapat menggentarkan musuh-musuh Allah, musuh-musuhmu, dan orang yang tidak kamu ketahui” (QS. Al Anfal:60)

perjuangan menghadapi musuh tersebut harus dilakukan dengan segala potensi. Untuk hari ini kita memerlukan batu-batu teknologi, batu-batu ekonomi, batu-batu media, batu-batu intelektual, batu pemikiran dan batu-batu budaya. Seperti halnya dalam melontar jumrah, umat islam diperbolehkan melontar dari atas. Dalam lontaran tersebut yang penting masuk ke dalam lubang, jangan sampai batu keluar atau mengenai jemaah haji yang lain.

Demikian juga umat islam dalam melakukan perjuangan dan perlawanan kepada musuh yang satu, dan harap dijaga jangan sampai lontaran terkena kepada sesama umat islam atau kelompok umat islam yang lain.

Mari berbagi tugas dalam menghadapi serangan musuh, bukan saling merasa lebih dari kelompok yang lain. Perjuangan melawan musuh harus dilakukan bertahap sebagaimana dalam melontar jumrah. Ada jumrah Ula, ada jumrah wustha dan ada jumrah Aqabah. Berarti dalam melawan musuh umat islam harus mengenal kekuatan dan strategi musuh, ada yang bersifat ringan, ada musuh yang sedang dan ada musuh yang besar.

Demikian juga dalam menghadapi godaan syaitan dan hawa nafsu, ada godaan kecil, sedang ataupun godaan besar. Perjuangan dan perlawanan terhadap musuh dan syaitan itu tidak boleh berhenti, sebab mereka akan menyerang dan menghancurkan umat islam dengan berbagai cara dan dalam program yang berkesinambungan.

Dalam melontar jumrah, umat islam perlu dilakukan beberapa kali, dalam beberapa hari. Pertama kali hadapi musuh yang terbesar secara serentak, sebab itu sebaik dating ke Mina jamaah haji melontar jumrah Aqabah, tanpa Ula dan Wustha. Tetapi hari selanjutnya melakukan jumrah Ula, Wustha dan Aqabah, sebab perjuangan dan perlawanan diperlukan tahapan dan berkesinambungan.

Demikian juga dalam perjuangan dan perlawanan tersebut diperlukan program-program yang saling terkait dengan pembagian kerja yang rapi, sebagaimana dalam melontar jumrah di Mina ada sebagian jamaah yang melakukan nafar awwal (melontar hanya pada 10, 11, dan 12 Dzulhijjah), dan sebagian lain pada nafar Sani (menambah 1 hari 13 Dzulhijjah). Ini bermakna umat islam dalam perjuangan memerlukan pembagian kerja dan program yang terencana, dimana ada program jangka pendek (nafar awal), dan program jangka panjang (nafar sani).

Jika seandainya umat islam melakukan perjuangan dan perlawanan seperti manajemen lontar jumrah, insya Allah harapan umat untuk mencapai kemenangan (Muna) akan tercapai.

Setelah melontar jumrah, jamaah haji disunatkan untuk menyembelih qurban. Ini merupakan pendidikan bahwa dalam menghadapi hidup di dunia dan mendapatkan kebahagiaan hidup di akhirat kelak, manusia harus siap untuk melakukan pengorbanan.

Tiada kemenangan tanpa perjuangan, dan tiada perjuangan tanpa pengorbanan. Tiada kejayaan tanpa pengorbanan. Pengorbanan diperlukan dalam setiap perjuangan kehidupan, baik pengorbanan waktu, harta, pemikiran, dan jiwa. Inilah kunci kejayaan seorang manusia dalam menghadapi tantangan kehidupan.

Pengorbanan individu untuk perjuangan umat (bikan perjuangan kelompok) merupaka kunci kemenangan untuk mengalahkan musuh, sepert tersirat dalam ayat:

“Sesungguhnya kami telah memberikan nikmat yang banyak, maka dirikanlah shalat, dan berkorbanlah, sesungguhnya musuh kamu akan hancur”.

Dari ayat di atas, ada sebuah pesan yang sangant penting bahwa kekuatan musuh akan hancur juka umat islam telah berani berkorban apa saja yang dimilikinya untuk perjuangan melawan kebatilan. Menyembelih kurban hanya merupakan latihan untuk selalu mengorbankan apa saja yang dia miliki setelah pulang dari menunaikan ibadah haji.

Umat islam memerlukan pengorbanan dari setiap individu dengan kapasitas dan profesi masing-masing. Perjuangan dan pengorbanan dalam bidang pendidikan, bidang ekonomi, budaya, media, pemikiran, politik, bidang ilmu dan teknologi, merupakan syarat untuk mencapai kemenangan di masa depan.

Setiap individu, setiap kelompok, setiap partai, setiap ormas, setiap lembaga, harus melakukan “ amal jama’i” dan jaringan kerja sama untuk menghadapi segala rancangan dan strategi musuh dengan penuh perjuangan yang terancang dan pengorbanan sebagaimana yang disampaikan oleh ritual melontar jumrah di Mina.

Semoga pelajaran Mina dapat memberikan kesadaran kepada setiap individu dan kelompok dalam memberikan sumbangan kepada perjuangan islam di masa mendatang.

Khutbah Arafah

Haji itu adalah arafah

Pada tanggal 25 Dzulqaedah tahun ke 10 Hijriah, Rasulullah keluar dari Madinah untuk mengerjakan haji ke kota Mekkah. Inilah ibadah haji yang pertama dan yang terakhir dilaksanakan oleh Rasulullah. Hikmah dari padanya, mengapa hanya sekali saja Rasulullah melakukan ibadah haji dalam hidupnya, sebagai makna bahwa ibadah haji hanya sekali saja diwajibkan dalam seumur hidup, dan haji selanjutnya merupakan ibadah sunat.

Ada perbedaan pendapat dikalangan perawi hadits tentang cara Nabi Muhammad SAW melakukan haji. Ahli Madinah berpendapat bahwa Nabi melakukan ibadah haji ifrad (umrah dan haji dilakukan secara bersamaan), sedangkan perawi yang lain menyatakan bahwa Nabi melakukan haji Qiran (haji dahulu lalu umrah), sedangkan yang lain berpendapat Nabi melakukan haji tamattu (umrah dahulu lalu haji).

Perbedaan riwayat ini, untuk memberikan pelajaran bagi kita bahwa cara haji yang manapun dilakukan, nilainya adalah sama, tergantung pada niat, dan penghayatan pelaksanaan ibadah haji. Yang paling utama bagaimana dapat menghayati ibadah tersebut, sehingga setelah haji dapat menjadi haji yang mabrur, dalam arti manusia yang selalu berbuat baik untuk dirinya dan orang lain, sebagai wujud penghambaan kepoada Allah.

Haji adalah Arafah.

Maksud wukuf adalah berhenti sejenak untuk merenunggi diri, bertafakkur dan bermuhasabah, baik itu terhadap persoalan diri sendiri, ataupun persoalan umat islam seluruhnya.

Wukuf adalah bertafakkur memikirkan program untuk diri sendiri dan umat manusia yang lain. Program ini dapat dilakukan setelah seseorang dapat menilai kehidupan yang dilaluinya, mengenal dirinya, mengenal persoalan hidup yang dihadapinya, mengenal segala problematika umat secara menyeluruh, kemudian melihat dimana kelemahan dan kekuatan individual dan umat islam seluruhnya.

Kelemahan, kesalahan, dan kekurangan baik itu secara individual dan jamaah harus diakui dan diminta pengampunan dengan istighfar dan taubat, sedangkan harapan-harapan harus dilakukan dengan do’a dan munajat. Inilah makna wukuf di Arafah.

Dapat dikatakan bahwa wukuf di Arafah adalah perkumpulan umat islam seluruh dunia untuk mengevaluasi diri dan umat islam secara menyeluruh, menudian merencanakan program-program umat islam secara menyeluruh dengan membangun sinergi kerja secara bersama, menggabungkan seluruh potensi umat, baik dalam bidang ekonomi, pengetahuan, masyarakat dan sebagainya.

Agar program tersebut dapat terarah, maka dalam wukuf di Arafah tersebut, seorang khalifah harus memberikan pengarahan-pengarahan sebagai kata kunci dan panduan bagi seluruh umat. Pandangan dan kata kunci itulah yang disebut khutbah Arafah.

Pada waktu rasulullah SAW sampai di padang Arafah, beliau mengucapkan khutbah Arafah sbb:

“Wahai manusia, dengarkanlah apa yang hencak aku katakan. Mungkin sehabis tahun ini, aku tidak bertemu lagi dengan kalian di tempat ini untuk selama-lamanya. Hai manusia.., sesungguhnya darah dan harta mu adalah suci begimu (yakni tidak boleh dinodai oleh siapapun juga), seperti hari dan bulan yang suci sekarang ini di negerimu. Ketahuilah, sesungguhnya segala bentuk prilaku dan tindakan jahiliah tidak boleh berlaku lagi. Tindakan menuntut balas atas kematian seseorang sebagaimana yang berlaku di zaman jahiliyah juga tidak boleh berlaku lagi. Tindakan pembalasan jahiliyah seperti itu yang pertama kali kunyatakan tidak berlaku ialah tindakan pembalasan atas kematian Rabi bin Harist.

Kemudian Nabi melanjutkan:

“Riba jahiliyah tidak berlaku lagi, dan riba yang pertama kali kunyatakan tidak berlaku adalah riba Abbas bin Abdul Muthalib. Sesungguhnya segala macam riba tidak boleh berlaku lagi.

Wahai manusia, dinegeri kalian ini syaitan sudah putus harapan sama sekali untuk dapat disembah lagi. Akan tetapi syaitan itu masih tetap menginginkan yang lain. Syaitan itu akan merasa puas jika kamu melakukan perbuatan yang hina, sebab itu hendaklah kalian jaga baik-baik agamamu ini.

Wahai manusia, sesungguhnya menunda berlakunya bulan suci akan menambah besarnya kekufuran, dengan itulah orang-orang kafir menjadi tersesat. Pada tahun yang satu mereka langgar, dan pada tahun yang lain mereka sucikan untuk disesuaikan dengan hitungan yang telah ditetapkan kesuciannya oleh Allah, kemudian mereka meghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah, dan mengharamkan apa yang telah dihalalkan.

“Sesungguhnya zaman berputar, seperti keadaannya pada waktu Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun adalah 12 bulan, empat bulan diantaranya adalah bulan-bulan suci, tiga bulan berturut-turut Dzulqaedah, Dzulhijjah, dan Muharram. Bulan rajab adalah antara bulan Jumadil akhir dan Sya’ban.

Wahai manusia..takutlah kepada Allah dalam memperlakukan kaum wanita, karena kalian mengambil mereka sebagai amanah Allah dan kehormatan. Mereka dihalalkan bagimu dengan nama Allah. Sesungguhnya kamu mempunyai hak atas istrimu, dan mereka mempunyai hak atas dirimu. Hak kalian atas mereka adalah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang lain yang tidak kamu sukai kedalam rumahmu. Jika mereka melakukan hal itu, maka pukullah yang tidak membahayakan. Sedangkan hak mereka atas dirimu adalah kamu harus memberikan nafkah dan pakaian kepada mereka dengan baik. Maka perhatikannlah perkataanku ini, wahai manusia, sesungguhnya aku telah sampaikan.

Aku tinggalkan sesuatu padamu, jika kalian pegang teguh, kalian tidak akan tersesat selama-lamanya, yaitu Kitabullah dan sunnah Nabi-Nya.

Wahai manusia, dengarkanlah dan taatnlah kalian, sekalipun kamu akan diperintah oleh seorang hamba sahaya dari Habsyah yang berhidung pesek, selama dia menjalankan kitabullah kepada kalian.

Wahai manusia, berlaku baiklah kalian kepada budak-budakmu, berilah mereka makan apa yang kamu makan, dan berilah mereka pakaian dari jenid pakaian yang kalian pakai. Jika mereka melakukan suatu kesalahan yang tidak dapat kamu maafkan, juallah budak-budak tersebut dan janganlah kamu menyiksa mereka.

Wahai manusia, dengarkanlah perkataanku dan perhatikannlah. Kalian tahu bahwa setiap muslim adalah saudara bagi muslim lainnya, dan semua kaum muslimin adalah bersaudara. Seseorang tidak dibenarkan mengambil dari saudaranya kecuali yang telah diberikan padanya dengan senang hati, karena itu janganlah kamu menganiaya diri sendiri (melakukan kezaliman).

Ya Allah…sudahkah aku sampikan. Wahai manusia, kalian akan menemui Allah, maka janganlah kalian menjadi sesat sepeninggalku nanti, dan janganlah sebagian kamu memukul tengkuk sebagian yang lain. Hendaklah orang yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir, barangkali sebagian orang yang menerima khabar (tidak langsung) lebih mengerti daripada orang yang mendengarkan secara langsung. Kalian akan ditanya tentang aku, maka apakah yang hendak kamu katakana…? Mereka menjawab : “ kami bersaksi, bahwa engkau telah menyampaikan risalah, telah menunaikan amanah dan memberi nasihat.” Kemudian seraya menunjuk kea rah langit dengan jari telunjuknya, nabi bersabda sebanyak tiga kali: “Ya Allah, saksikanlah…” (Said Ramadhana Buthi, Sirah Nabawiyah, 2000)

Dari khutbah Arafah yang dibacakan Nabi dalam haji wada’ (haji terakhir) tersebut, beliau mewasiatkan sesuatu hal yang penting dalam kehidupan manusia sepanjang zaman. Pertama, Nabi menyatakan bahwa inilah pertemuan terakhir bagi dirinya dan umatnya di Arafah, berarti bahwa ini merupakan pengarahan dan wasiat yang terakhir didengar oleh seluruh umat islam. Ini juga melambangkan bahwa nilai khutbah di Arafah, adalah khutbah dan wasiat yang perlu dijadikan pegangan dalam kehidupan. Arafah bukan hanya sekedar acara ritual semata, tetapi merupakan awal penentuan sikap hidup untuk tahun mendatang. Jika dalam suatu Negara, ada pidato kenegaraan setiap hari kemerdekaan yang membicarakan program dan rencana Negara. Jika masyarakat dunia ada pidato awal tahun setiap tahun baru, maka inilah pidato dab rencangan tahunan bagi umat islam sedunia. Sebaiknya setiap orang yang sedang wukuf di Arafah menyusun program untuk menjadi manusia yang mabrur, dan menjadikan umat islam menjadi khairu ummah, masyarajat terbaik dalam segala bidang kehidupan.

Kedua, dalam khutbah Arafah, Nabi menekankan masalah keadilan hokum dan saling menghargai hak-hak asasi manusia, sehingga setiap orang harus dapat menjaga kehormatan orang lain, dan Negara lain. Keadilan dan persamaan hak dalam hokum dengan menghormati yang lain merupakan asas kedamaian ditengah masyarakat.

Ketiga, Nabi menekankan keadilan ekonomi dengan meninggalkan riba, sebab riba adalah bentuk kezaliman ekonomi, sehingga dengan riba sikaya menzalimi si miskin, si pemilik modal menzalimi si peminkam, sebab itu rasulullah menyatakan riba dengan segala bentuknya, wajib dihilangkan. Tetapi lihatlah sekarang, dunia penuh dengan riba, sehingga tiada sistem keuangan tanpa riba, malahan dengan bunga uang demikian tinggi sehingga Negara miskin tambah miskin, dan Negara kaya semakin kaya. Untuk itu, dalam menegakkan ekonomi, bunga dan riba wajib dihapuskan.

Keempat, nabi menegaskan masalah kewajiban manusia untuk memelihara kehormatan dan hak-hak wanita serta keluarga. Sebab, kehancuran masyarakat jika wanita dan keluarga tidak mendapat perhatian sepenuhnya. Hak dan kewajiban istri, suami, anak, saudara, merupakan asas bagi terciptanya keluarga sakinah, mawaddah warahmah.

Kelima, nabi menegaskan ketaatan dalam bernegara selama pemimpin dalam kebenaran, walaupun dipimpin seorang hamba sahaya yang hitam dari Habsyah. Berarti supremasi hokum bukan ditangan penguasa tetapi ditangan sistem yang bersumber dari al Qur’an.

Keenam, nabi menegaskan sikap ukhuwah dan sinergi dalam segala hal, sehingga potensi jamaah dapat dikembangkan dengan kerjasama dan ukhuwah.

Ketujuh, nabi mengingatkan apapun sikap hidup yang kita lakukan, semuanya akan dipertanggungjawabkan di depan Allah, baik dalam masalah ritual, masalah ekonomi, sosial, keluarga dan masalah Negara.

Hal-hal yang rasulullah sampaikan ini, merupakan inti persoalan dunia sampai hari ini, dari keadilan hokum, keadilan ekonomi dan keadilan berkeluarga serta Negara, dan hidup berdampingan membina persaudaraan dan ukhuwah.

Semoga dengan datangnya hari idul adha, mengingatkan kita untuk tetap menjaga amanah dan wasiat nabi dalam khutbah Arafah ini. Inilah pesan Arafah, dan dasar-dasar menjadi haji yang mabrur.

Aplikasi Haji dalam Kehidupan

Dan sempurnakan haji dan umrah karena Allah

(QS Al Baqarah : 187)

Banyak orang menyangka bahwa ibadah haji hanya bersifat ritual, padahal Quran menyuruh kita mencari hikmah dibalik haji dan umrah untuk dijadikan model hidup yang sempurna , sebagaimana dinyatakan dalam al Quran.

“Dan serukanlah kepada manusia untuk melakukan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta dari segenap penjuru yang jauh, agar mereka dapat menyaksikan manfaat”(QS. Al Haj : 27-28)

Dalam ayat ini Allah menyuruh umat manusia unyuk melakukan haji dan melihat serta memperhatikan manfaat, hikmah daripada prosesi ibadah haji tersebut. Dengan demikian dalam prosesi ibadah umrah dan haji manusia harus dapat mengambil pelajaran, pendidikan, strategi, falsafah hidup, sehingga menjadi individu yang sempurna, dan menjadi umat dan jamaah yang terbaik, pribadi terbaik inilah yang harus dibuktikan dalam sikap sehingga dapat menjadi “insan mabrur”, baik mabrur secara individu, dan secara sosial berjamaah.

Untuk mendapatkan mabrur tersebut,beberapa langkah yang perlu dilakukan:

1.Ihram: Kesucian diri dengan mengontrol keinginan dan nafsu.

Langkah pertama untuk menjadi manusia sempurna adalah keupayaan diri untuk mengontrol diri, dari keinginan dan hawa nafsu.Dalam ihram seseorang diharamkan dari memakai sepatu yang halal. Ini merupakan gambaran bahwa seorang individu harus dapat mengontrol antara keperluan dan keinginan.

Seorang yang sukses adalah individu yang dapat melihat antara keperluan dan keinginan. Berarti ihram adalah bagaimana seseorang mengontrol diri dari memakai kekayaan yang berlebihan, memakai kekuasaan semau-gue, memakai sesuatu milik dengan tidak berguna, mubazir, dan lain-lain.

Pribadi yang ihram adalah pribadi yang selalu memakai waktu dengan sebaik-baiknya, bukan untuk permainan dan hiburan, mempergunakan kekayaan dengan sebaik-baiknya, bukan berbelanja sepuas-puasnya, selalu memperhatikan mana yang merupakan keperluan (need) dan mana yang bersifat keinginan (want), terhindar dari sifat “mubazir” dan “langa” (perbuatan, perkatan sia-sia). Inilah kunci dan syarat utama untuk menjadi manusia mabrur, manusia sempurna.

2. Thawaf: hidup dalam lingkaran ibadah.

Thawaf adalah mengelilingi ka’bah 7 kali. Ini merupakan gambaran dari setiap individu yang ingin mencapai titik kesempurnaan hidup agar dapat menjadikan seluruh kegiatan dan aktivitasnya dalam rangka ibadah, pendekatan diri kepada tuhan.

Thawaf juga bermakna bahwa segala gerak dan langkah hanya dilakukan dalam kerangka syariah, hukum0hukum dan perintah tuhan. Thawaf juga bermakna selalu melihat dan memperhatikan (muhasabah) diri apakah seluruh aktivitas keduniaan kita dari belajar, mengajar, berniaga, berpolitik, berbudaya, apakah sudah dalam kerangka hokum-hukum Allah dan bertujuan mendekatkan diri kepada Allah.

Demikianlah makna thawaf dalam kehidupan sehingga seluruh langkah merupakan bagian dari pendekatan diri kepada tuhan, sehingga aktivitas tersebut bukan saja merupakan asset dunia tetapi menjadi asset untuk kehidupan lebih panjang dan kekal di akhirat kelak.

3. Sa’I : Meningkatkan etos kerja sebagai khalifah.

Manusia mendapat tugas menjadi khalifah di muka bumi, sehingga seluruh kekayaan alam dapat menjadi modal yang berguna bagi kehidupan manusia. Khalifah adalah menguasai bumi, dengan kerja keras. Itulah yang digambarkan dalam ibadah sa’I, berjalan dan berlari-lari kecil dari bukit safa menuju bukit marwa. Sudah menjadi sunnatullah, siapa yang mempunyai etos kerja yang tinggi, maka dia akan menguasai bumi, baik dia itu seorang muslim, kafir, atau atheis.

Penguasaan dunia tidak mungkin didapat denga beribadah, berzikir, dan berdoa semata, tetapi harus dikuasai dengan ilmu, kerja, yang professional, disiplin dan ketabahan, dengan manajemen yang rapi, dan semangat pantang menyerah. Masyarakat muslim terdahulu menjadi masyarakat khalifah sebab menguasai ilmu dan teknologi yang dicontohkan oleh Ibnu Sina dalam bidang kedokteran, Al Khawarizmi dalam bidang matematika, Ibnu Haytam dalam bidan optic, Ibnu Majid dalam bidang maritime. Ini semua disebabkan mereka mempunyai semangat etos kerja yang tinggi, semangat ibadah sai, semangat untuk menguasai kehidupan dunia sebagaiaplikasi tugas khalifa Allah dimuka bumi.

Dengan aplikasi ibadah sai dalam kehidupan inilah maka umat islam terdahulu menjadi umat teladan, umat tebaik, berprestasi dalam segala bidang, yang tercatat dengan catatan emas sejarah kemanusiaan.

4. Tahalul: Pelayanan sosial secara individual.

Tahalul adalah menggunting rambut. Kekayaan, ilmu, kuasa yang dimiliki seseorang dengan semangat sa’I harus dapat di “Tahalul” kan dalam arti seluruh kepandaian, keilmuan, pemikiran, kerja politik, kerja ekonomi, harus dapat menjadi sumbangsih kepada individu yang lain, sehingga seorang ilmuwan akan mendapat pahala jariah dari teori keilmuan yang dihasilkan.

Seorang teknokrat dapat pahala jariah dari terobosan politiknya, dan seorang pengusaha dapat pahala jariah dari sumbangan sedekah, infaq dari kekayaan yang dimilikinya.

5.Wukuf: Menggalang potensi dan jaringan, menyusun langkah dan program umat mengatur strategi, manghadapi tanangan dan masa depan. Wukuf adalah berhenti. Wukuf berarti individu muslim yang telah berprestasi diobidang masing-masing diharapkan berhenti sejenak, bukan berhanti untuk tidak berkarya, tetapi berhenti untuk menyatukan langkah, manggalang jaringan dan potensi, menyusun program untuk menghadapi tantangan dabn masa depan.

Wukuf berarti membentk jaringan interdisiplin. Wukuf berarti membangun kerjasama antar kelompok umat,antar jamaah, antar firqah’ menyusun program bersama untuk satu tahun mendatang. Wukuf adalah kongres umat islam sedunia dalam bidang dan profesi masing-masing.

6.Muzdalifah : Persiapan menghadapi ancaman dan tantangan.

Dari proses wukuf maka umat islam harus dapat melihat apa saja tantangan internal maupun eksternal.Ancaman dan tantangan tersebut harus dihadapi dengan kekuatan lahir dan batin.Kekuatan jiwa dan batin dengan mendekatkan diri kepada Allah,melakukan qiyamul lail, bermunajat kepadaNya, seperti mengambil batu di Muzdalifah dilakukan di malam hari lewat tengah malam, bukan disiang hari. Tetapi kekuatan batin harus diikuti dengan kekuatan lahir, yaitu mempergunakan senjata apapun yang mungkin dapat dipakai sesuai dengan bentuk tantangan mencari batu, melaambangkan manusia melawan kekuatan lawan, baik dengan inovasi teknologi dan sistem;

Dengan semangat batu di Muzdalifah berarti umat islam harus mempersiapkan diri dengan kekuatan ilmu dan teknologi, kekuatan ekonomi, kekuatan budaya, kekuatan politik dan kekuatan militer sehingga umat islam tidak dipermainkan oleh umat yang lain, sebagaimana yang terjadi selama ini, di Irak, Palestina, Kashmir, Kurdistan, dll.

7.Melontar Jumrah Di Mina : Semangat perjuangan setelah dari Muzdalifah, jamaah haji akan berangkat menuju Mina untuk melontar Jumrah. Sebaik sampai, jamaah melontar Jumrah Aqabah, dan hari-hari selanjutnya melontar Jumrah Ula, Jumrah Wustha, dan Jumrah Aqabah.

Apakah maksud dan hikmah dari melontar Jumrah tersebut?

Melontar jumrah adalah lambang perjuangan yang harus dilakukan oleh umat islam secara bersama, dengan bidang profesi, kepakaran masing-masing dengan memakai kekuatan yang dimiliki. Semuanya harus ikut berperan dalam perjuangan umat dengan profesi masing-masing. Perjuangan tersebut harus dilakukan dengan teratur dan berkesinambungan, sebagaimana melontar jumrah dilakukan dengan teratur dari jumrah ula, jumrah wustha, dan jumrah aqabah, dan berkesinambungan dari hari pertama, kedua dan ketiga.

Perjuangan juga harus mempersiapkan generasi penerus, sebagaimana melontar jumrah dapat dilakukan dengan nafar awwal atau juga dengan nafar tsani. Ini menunjukkan setiap perjuangan harus memiliki estafet, yang berkesinambungan dari satu generasi ke generasi selanjutnya.

8. Menyembelih qurban : Pengorbanan.

Pejuangan yang dilakukan baik secara individu, apalagi secara kolektif, dalam segala bidang di atas, memerlukan pengorbanan yang tinggi. Tanpa pengorbanan yang tinggi mustahil suatu perjuangan akan berhasil, sebagaimana diungkapkan dalam al Qur’an :

“sesungguhnya Kami telah memberikan nikmat yang banyak. Maka lakukanlah shalat dan berqurbanlah. Sesungguhnya (dengan pengorbanan tersebut) maka musuh engkau akan hancur” (QS. Al Kautsar: 1-3)

Dari ayat di atas dapat dilihat bahwa pengorbanan merupakan syarat untuk dapat mengalahkan pertahanan dan kekuatan musuh.

Demikianlah nilai-nilai ibadah umrah dan haji yang harus menjadi pedoman umat islam dalam proses mencapai kesempurnaan hidup baik, secara individu maupun secara berjamaah.

Dengan melakukan semua langkah diatas maka seorang muslim dapat menjadi manusia yang mabrur, individu yang berkualitas dan umat islam menjadi umat yang mabrur, umat teladan.

Selamat Hari Raya Idul Adha

Menunaikan Ibadah Haji yukkkk....

2009-11-24T21:18:00.001-08:00

Sekolah Idul Adha

Maka dirikanlah shalat dan berkorbanlah (QS. Al Kautsar)

Idul Adha adalah sebuah sekolah, pendidikan dan media pendidikan bagi umat islam untuk mencontoh sebuah pengorbanan dari seorang manusia Ibrahim as, yang siap rela untuk mengorbankan anaknya sendiri Ismail as, demi melaksanakan perintah Allah SWT, untuk beribadah kepada-Nya.

Pengorbanan tersebut hanya dapat dilaksanakan jika seseorang telah menjadikan perintah Allah, lebih utama dari segala apa yang dia miliki, walaupun anaknya sendiri. Cinta kepada melaksanakan perintah Allah harus lebih tinggi daripada cinta kepada anak dan harta. Ini merupakan ujian sebuah keimanan. Tetapi jika seseorang itu (mungkin termasuk saya kali ya…) masih sayang kepada hartanya daripada mengorbankan harta miliknya pada jalan Allah, maka orang tersebut belum memiliki kwalitas iman yang diharapkan. Dalam kitab suci Al-Qur’an di jelaskan :

“Katakanlah: jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaanmu yang khawatir merugi, rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan daripada berjihad dijalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya:, dan Allah tidak member petunjuk kepada orang yang fasik” (QS. Attaubah:24)

Dari ayat di atas, dapat dilihat bahwasanya jika seseorang lebih mencintai dirinya, anak-anaknya, harta kekayaannya, sehingga menghalanginya untuk membelanjakan harta tersebut di jalan Allah, maka orang tersebut termasuk orang yang fasik, dan mereka akan mendapat azab Allah.

Dengan kata lain, dapat dikatakan, bahwa umat islam belum berani berkorban, masih lebih cinta pada kehidupan dunia, daripada mengorbankan hartanya untuk kepentingan dakwah dan perjuangan, umat islam pasti tetap dalam keadaan susah dan menderita. Ini merupakan sunnatullah. Jika umat islam masih lebih banyak menikmati harta kekayaan yang Allah berikan daripada memberikan harta tersebut di jalan Allah, maka umat islam tidak akan mencapai kemenangan.

Berani berkorban, dengan memberikan segala yang dimiliki untuk memperjuangkan agama Allah, untuk kepentingan umat, merupakan syarat utama dalam sebuah perjuangan, dan merupakan bukti keimanan kepada Allah SWT. Inilah yang dinyatakan dalam surah al Kautsar:

“Sesungguhnya kamu telah memberika kepadamu nikmat yang banyak, maka dirikanlah shalat kepada tuhanmu, dan berqurbanlah. Sesungguhnya orang yang membenci kamu dialah yang terputus”. (QS. Al Kautsar)

Ayat ini menegaskan bahwa musuh akan hancur, kebathilan akan sirna, jika umat islam sudah berani berkorban atas segala yang dimilikinya.

Jika umat islam masih sayang dengan apa yang dimilikinya, masih lebih mementingkan membuat rumah yang besar daripada membuat sekolah, perpustakaan, madrasah, maka musuh umat islam tidak pernah bisa dikalahkan.

Ini sebagai pelajaran kepada kita semua (khususnya saya), bahwa suatu kebenaran harus diperjuangkan dengan biaya yang tinggi, suatu perjuangan memerlukan pengorbanan. Jika engkau belum berani berkorban, maka musuh kita tidak akan pernah kalah. Jika umat islam belum berani berkorban, maka musuh islam tidak akan pernah terkalahkan, karena umat islam lebih cinta kepada harta.

Untuk mendidik jiwa siap berkorban setiap saat, maka Allah memberikan kepada umat islam sebuah ibadah Qurban setiap tahun pada hari raya Idul Adha, dengan mencontoh pengorbanan nabi Ibrahim as. Nabi Ibrahim as, mendapat kemenangan sehingga menjadi pemimpin, sebab dia telah berhasil lulus dari ujian pengorbanan. Dia berani mengorbankan dirinya sendiri, sehingga dicampakkan ke dalam api yang menyala, demi memperjuangkan ajaran tauhid yang diyakininya. Dia berani meninggalkan anak istrinya di tengah gurun pasir demi menjalankan perintah Allah. Ujian tertinggi, dia berani menyembelih anaknya Ismail, yang sangat dicintainya demi menjalankan perintah Allah.

Jika pada hari raya idul adha, kita mengikuti Ibrahim as dengan menyembelih kambing, sapi, unta, berkorban kepada fakir miskin, maka pertanyaan yang sebenarnya adalah, apakah setelah itu kita berani mengorbankan harta kekayaan kita untuk berjuang di jalan Allah…?

Jika umat islam memerluka dana untuk membangun masjid, sekolah, perpustakaan, rumah sakit, bea siswa, dana pendidikan, dan lain-lain, apakah kita siap berkorban…?

Jika belum, berarti kita masih mencintai harta kita daripada berkorban di jalan Allah. Jika demikian, umat islam tidak akan pernah menang, dan musuh islam tidak akan pernah kalah.

Malahan jika kita lihat orang kafir, untuk menghancurkan umat islam, mereka telah berani berkorban dengan segala yang mereka miliki.

Lihat, bagaimana seluruh perusahaan barat saling mambantu gerakan untuk menghancurkan umat islam. Lihat….bagaimana besarnya dana yang diberikan oleh lembaga-lembaga swadaya masyarakat (LSM) barat yang beroperasi di dunia muslim, dengan memberika bantuan social, pendidikan, bea siswa, dengan tujuan untuk menghancurkan akidah umat islam. Ribuan mahasiswa muslim diberikan beasiswa oleh lembaga barat, agar nanti setelah mahasiswa tersebut kembali ke masyarakat muslim, mengajarkan islam dalam kerangka berfikir barat. Jutaan buku, majalah, dan artikel media cetak dan jaringan televise mereka dirikan dengan dana yang sangat besar hanya untuk memberikan informasi yang keliru terhadap umat islam. Ini semua mereka lakukan dengan mengorbankan harta kekayaan mereka untuk kepentingan musuh mereka.

Jika mereka menang dan menjajah umat islam secara intelektual, informasi, budaya dan teknologi, maka memang suatu kewajaran sebab mereka telah berani mengorbankan harta kekayaan mereka untuk menyerang pemikiran dan akidah umat islam. Tetapi di saat yang sama, umat islam tidak berani berbuat yang sama, umat islam lebih cinta kepada kemewahan daripada perjuangan. Umat islam paling-paling berqurban dihari raya, atau memasukkan uang recehan ke dalam infaq masjid, sedangkan mereka memasukkan jutaan dolar pada lembaga mereka. Kita sibuk dengan berqurban ritual, membangun masjid, sedangkan mereka membangun stasiun tivi, membangun lembaga riset, memberika beasiswa kepada anak-anak muslim, sehingga anak-anak muslim kita menjadi ‘orang mereka’

Sejarah telah mencatat, bahwa kemenangan umat islam di masa lalu tidak terlepas dari pengorbanan umat islam terdahulu. Sewaktu hijrah Abu bakar membawa seluruh kekayaannya sebanyak 5000 dirham untuk dipergunakan dalam perjuangan bersama nabi SAW. Utsman bin Affan berani berkorban seribu dinar untuk suatu perang, juga memberikan seribu ekor binatang tunggangan dan 50 ekor kuda untuk perang tabuk, dan dalam perang yang lain Utsman bin Affan menyumbang sebanyak 950 ekor unta dan 30 ekor kuda. Abdurrahman bun Auf berkorban sebanyak 40 ribu dirham, 500 ekor kuda, dan 1500 ekor unta untuk suaru peperangan. Sikap berkorban inilah yang menjadikan umat islam selalu mencapai kemenangan dimasa Rasulullah dan sahabat.

Demikian juga sikap pengorbanan dari umat islam yang begitu hebat dengan membangun rumah sakit wakaf, perpustakaan wakaf, universitas wakaf, pusat riset wakaf, rumah anak yatim wakaf, jalan-jalan wakaf, dan beasiswa untuk mahasisiwa, penulis, ulama, dan segala keperluan pendidikan dan riset yang begitu besar, sehingga pada masa lalu umat islam mencapai masa keemasan dalam budaya, teknologi, ekonomi, polotik dan ilmu pengetahuan seperti di Baghdad, Andalusia. Ini semua dapat tercapai jika umat islam mempunyai sikap siap berkorban, mengorbankan harta kekayaan demi kepentingan umat, mbukan hanya sekedar berkorban kambing, atau umrah dan haji setiap tahun. Fa’tabiruu ya ulil albab…..

Sumber : istaid

Cerita sahabat Muslim 26

2009-11-23T19:08:00.000-08:00

Kemarahan Hatim

Nah, meski Hatim terkenal karena kelembutan budinya, sesekali waktu dia bisa marah juga lho…..ya iyalah! Namanya juga manusia! Tapi, bedanya, kemarahan Hatim itu bener-bener karena terpaksa, dan alasannya juga kuat, lho!

Nah, salah seorang murid Hatim, Sa’ad ibnu Muhammad ar-Radhi meriwayatkan, kalo selama bertahun-tahun dia menjadi murid Hatim, selama waktu itu hanya sekali dia melihat Hatim marah besar!

Ceritanya gini, waktu itu, Hatim pergi ke pasar. Di sana, ia melihat seorang lelaki pedagang makanan lagi marah-marah, sambil mencengkram kerah leher seseorang, yang ternyata adalah salah seorang muridnya. Udah gitu, dia pake teriak-teriak,” ini anak sering banget ngambil makanan daganganku dan ia nggak bayar sepeserpun!”

“Wahai tuan, berbaik hatilah,” kata Hati lemah lembut sambil berusaha menengahi. Sebetulnya dia malu juga, tapi dia tahu persis, murid-muridnya emang banyak yang miskin, sehingga emang banyak yang minta makan pada orang lain.

Saya nggak mau berbaik hati. Saya ingin uang saya,” teriak lelaki itu lebih keras lagi.

Semua perkataan Hatim untuk membujuk lelaki si pedagang itu nggak membawa hasil. Lama-lama, Hati kesel juga. Ini orang kok gak tahu diri bener, sih? Hatim pun marah. Seketika itu juga ia melepaskan jubahnya dan melemparkannya ke tanah ditengah-tengah pasar itu. Seketika, jubah itu penuh dengan koin-koin emas.

“silakan, ambillah yang menjadi hak kamu, jangan lebih! Kalo nggak, tangan kamu bakal lemah lunglai!” Kata Hatim dengan keras.

Si pedangan itu buru-buru memunguti koin-koin emas itu sampai sejumlah haknya. Tapi, nah, ini dia, keluar sifat dasar manusianya: rakus! Si pedagang itu masih juga ngambil yang bukan haknya! Seketika itu juga, tangannya menjadi lemah lunglai nggak berdaya.

Sahl dan Amir yang Betobat

Sahl ibn ‘Abd Allah ibn Yunus, Abu Muhammad al Tustari (wafat pada 283 H), biasa dipanggil Sahl At Tutari, adalah seorang sufi yang dijuluki Shaykh al- ‘arifin, dan Shuufi al Zahid.

Sejak kecil, umur 3 tahunan, ia sering terbangun di tengah malam, melihat pamannya, Muhammad ibn al-Sawwar, melakukan shalat malam. Diceritakan ia telah menghafal al Qur’an dalam usia 7 tahun, dan hidup sejaman dengan Imam Abu Dawud, seorang imam hadits yang kondang. Ia besar dibawah bimbingan seorang sufi uang juga kondang, Dhu al-Nun al-Misri.

Nah, seperti juga orang-orang saleh pada jamannya, Sahl terkenal maqbul do’anya. Suatu hari, seorang amir (penguasa) jatuh sakit, sebegitu parahnya, sampai-sampai seluruh tabib angkat tangan. Dalam keadaan lemah, ia bertanya,

“Apa nggak ada, seorang yang bisa berdo’a bagi kesembuhan saya?”

Orang-orang pada berbisik. Akhirnya, ada yang menjawab,

“Sahl aja kayaknya. Kata orang-orang, do’a-do’anya selalu terkabul.”

Akhirnya dikirimlah utusan, dan Sahl diminta untuk menolong. Dasar Sahl orang saleh, ia pun menyanggupi. Dia dateng dan saat menemui sang Amir, Sahl bilang,

“do’a Cuma bakal efektif bagi orang yang bener-bener menyesali kesalahannya. Dalam penjara bapak, ada banyak orang-orang yang seharusnya nggak bersalah tapi malah ditahan. Bebaskan mereka.”

Wah, jaman itu emang jamannya orang enteng aja dijeblosin ke penjara padahal nggak salah apa-apa! Sang Amir pun sadar. Jadi, buru-buru ia perintahkan melepaskan mereka semua, dan ia bertobat habis-habisan. Nah, barulah setelah dia selesai melakukan hal itu, Sahl berdo’a,

“Ya Allah, sebagaimana Engkau telah menunjukkan kehinaan padanya karena ketidaktahuannya, kini tunjukkanlah kemuliaan padanya karena ketaatannya. Sebagaimana Engkau telah menyelubungi batinnya dengan pakaian tobat, kini selubungilah lahirnya dengan pakaian sehat.”

Subhanallah, seketika itu juga, baru aja Sahl selesai berdo’a, sang Amir langsung sehat kembali. Waduh, terang aja dia girang bukan kepalang. Buru-buru dia masuk ke dalam, dan keluar dengan setumpuk uang. Eh, Sahl malah menolaknya dan ia langsung pergi meninggalkan istana sang Amir tersebut.

Rupanya, diantara murid-murid yang ikut Sahl, ada yang merasa sayang juga ngelihat uang sebanyak itu koq dianggurin begitu aja. Salah seorang muridnya lantas bilang,

“Guru, andai saja anda menerima pemberiannya, kita tentu dapat membayar utang-utang kita. Bukankah itu lebih baik?”

Sahl tersenyum, lalu menjawab, “apakah kamu butuh emas?lihatlah!”

Wah, murid Sahl itu melihat dan melongok! Seluruh tanah disekitar tempat itu penuh dengan emas dan batu mirah.

Sahl berkata, “mengapa seseorang yang menikmati kemurahan hati Allah harus menerima sesuatu dari makhluk-Nya?”

Sampai di sini nggak diceritakan, apakah emas-emas itu akhirnya diambil sama anak buah Sahl atau nggak. Mestinya sih iya, ya? Tapi itu bukan urusan kita. Dan sepertinya, Sahl lagi mengajarkan, kalo yang namanya keikhlasan karena Allah akan diganti dengan yang lebih baik.

Buat kita-kita para professional, jangan cemas dulu. Ini bukan berarti kita nggak boleh terima honor, misalnya. Tapi, ada kalanya kehadiran kita perlu untuk diikhlaskan demi menolong orang yang memang bener-bener membutuhkan, bener-bener dengan mengharap ridha Allah.

Kalo udah gitu, yakin deh, Allah pasti mengganti. Ya, kayak Sahl.

Shalat Tustari & Tetangga Majusinya

Kisah di bawah ini agak simpang siur. Ada yang mengatakan kalo yang mengalami hal ini adalah Hasan Al Bashri, tapi ada yang bilang, ini kejadian pada Sahl at Tustari. Nah, saya ambil yang riwayatnya tentang Sahl aja, deh.

Konon, si Sahl ini mempunyai tetangga Majusi dzimmi. Maksudnya tetangga disini bukan sebelah menyebelah, tapi Sahl tinggal dilantai bawah, tetangga majusi itu di atas.

Nah, tetangganya itu punya WC yang bocor dari sebuah lubang, dan alamak, sebagian airnya mengalir ke salah satu bagian rumah Sahl. Pembantu Sahl sempet mau protes, tapi Sahl justru melarangnya. Malah, setiap hari Sahl meletakkan sebuah bejana tepat di bawah mengalirnya air itu untuk menampungnya. Diam-diam, Sahl lalu membuangnya di malam hari biar nggak ketahuan orang lain. Begitulah terus menerus sampai waktu yang cukup lama.

Sampai akhirnya, menjelang wafat Sahl minta dipanggilkan tetangganya yang majusi itu. Ia berkata, “kamu masuk deh, dan lihat!”

Si tetangga itu masuk dan melihat sebuah lobang dan ia bercampur kotoran jatuh dalam bejana. Ia kaget setengah ampun, karena baru sadar betapa air itu dengan aroma nen menawan itu, datang dari kamarnya. Dengan perasaan campur aduk ia bertanya,

“apakah yang saya lihat ini? Mengapa anda diam saja?”

“ah, ini sudah berlangsung lama,” jawab Sahl, “ saya mewadahinya di siang hari dan membuangnya di malam hari. Jika bukan karena ajal saya sudah dekat, dan saya khawatir kepada akhlak selainku, niscaya saya nggak bakal ngomong sama kamu soal ini. Sekarang terserah kamu….”

Wah, udah dirugikan sekian lama Sahl malah ngomong gitu. Coba, siapa yang nggak kagum? Terang aja, sang tetangga majusinya itu merasa takjub. Soalnya, dalam versi yang lain, konon Sahl juga mengatakan, kalo dia nggak mau ngomong dan menegurnya, karena khawatir melukai hati dia sebagai tetangganya, padahal ajaran islam concern bener sama ngejaga hak-hak tetangga.

Akhirnya, saking kagumnya, dia bilang,

“wahai Syaikh, anda telah bergaul dengan saya begitu mulia, dan seperti ini terjadi sejak lama dan saya tetap berada di dalam kekufuranku. Ulurkan tangan anda, saya bersaksi bahwa tidak ada Illah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad itu utusan Allah.”

Usai mendengar itu, Sahl pun wafat.

Satu bukti lagi, kalo kemuliaan akhlak bisa mengalahkan banyak hal. Setuju, kan?

Cerita Sahabat Muslim 25

2009-11-23T03:58:00.001-08:00

Lelaki Pembobol Kubur

Suatu hari, Hatim berceramah di Balkh. Di ujung ceramahnya, seperti biasa, Hatim berdo’a, “Ya Allah, siapa pun di majlis ini yang merupakan seorang pendosa terbesar dan terkeji, ampunilah dia.”

Tanpa Hati sadari, diantara yang hadir di majelisnya itu ada seorang lelaki yang kerjanya mencuri kain kafan dari orang-orang mati. Jadi, kalo orang lain sedih karena ada yang wafat, dia malah senyum simpul kegirangan, karena malemnya, lelaki itu bakal suja cita membongkar makam si mayit dan mencuri kain kafannya. Meski dia denger do’a Hati itu, dia cuek aja. Bisnis mah jalan terus…, gitu..

Nah, siang itu ternyata ada yang wafat dan dimakamkan sore harinya. Malam itu juga, sang maling kubur itu langsung bersiap melakukan pekerjaan rutinnya. Dengan tenang, ia mulai menggali makam itu. Nah, saat itulah, tiba-tiba ia mendengar suara dari dalam makam yang lagi dia gali,

“Heh, apa kamu nggak malu? Pagi tadi itu kamu udah diampuni di majelis Hatim, dan mala mini kamu kembali ke pekerjaan lamamu?”

Lelaki itu sontak meloncat keluar dari makam itu saking kagetnya. Meski ini bukan adegan sinetron, terbirit-birit malem itu juga dia pun lari kencang menuju rumah Harim. Dengan menangis tersedu-sedu, ia ceritakan semua yang dilakukannya dan apa yang telah terjadi di makam. Sejak saat itulah, ia bertobat dari profesinya sebagai pembobol kuburan.

Nah, menurut sebuah hadits shahih riwayat muslim, hal ini emang bagian dari keutamaan mendo’akan orang lain.

Menurut hadits itu, kalo kita doyan mendo’akan orang lain itu keistimewaannya ada dua. Pertama, do’a itu biasanya lebih cepat tekabul, dan kedua, do’a yang kita minta buat orang lain itu bakal diaminkan oleh malaikat agar kena ke kita juga! He, he, he…asyik kan?

Jadi, ayo, biasain deh, berdo’a buat orang lain: temen, sodara, kenalan, sahabat, dan nantikan juga deh, hal-hal yang mengejutkan dalam hari-hari kamu ke depan.

Kemarahan Hatim

Nah, salah seorang murid Hatim, Sa’ad ibnu Muhammad ar-Radhi meriwayatkan, kalo selama bertahun-tahun dia menjadi murid Hatim, selama waktu itu hanya sekali dia melihat Hatim marah besar!

Saya nggak mau berbaik hati. Saya ingin uang saya,” teriak lelaki itu lebih keras lagi.

“silakan, ambillah yang menjadi hak kamu, jangan lebih! Kalo nggak, tangan kamu bakal lemah lunglai!” Kata Hatim dengan keras.

Cerita Sahabat Muslim 24

2009-11-21T00:54:00.001-08:00

Abu ‘Abdurrahman Hatim ibnu Unwan al Asamm si Tuli

Nah, ini sufi yang boleh dibilang sufi yang dikenal paling ngejaga perasaan orang. Ia berasal dari Balkh. Ia adalah salah seorang murid Saqiq al-Balkhi. Ia berkunjung ke Baghdad dan wafat di Wasyjard dekat Tirmidz pada tahun 237H/852M. saking ngejaga perasaan orang lain itulah, sampai-sampai ia dijuluki Hatim al Assam alias “Hatim si tuli”, kok gitu?

Jadi ceritanya gini. Suatu hari, seorang wanita tua datang menemui Hatim, untuk bertanya soal-soal agama. Nah, pada saat itulah, sang ibu tersebut nggak pake permisi lagi, alias nggak sengaja, kentut sekencang-kencangnya

Duuuuuttttttttttt…….

Waduh kebayang dong, kayak apa muka si ibu itu? So pasti merah saking malunya! Tapi, nah, disinilah kemudian Hatim jadi terkenal karena kehalusan perasaannya. Bukannya buang muka, Hatim malah ngomong,

“Bu, ngomongnya kencengin dikit dong! Pendengaran saya emang sedikit terganggu, nih!”

Wah, kontan ibu itu jadi lega. Rasa malunya sirnah seketika. Dengan muka berseri-seri saking girangnya, si ibu itu mengeraskan suaranya, dan Hatim pun menjawab pertanyaannya.

Nah, hebatnya kemudian, sepanjang wanita tua itu hidup, lebih kurang lima belas tahun, Hatim pura-pura tuli, supaya nggak orang lain yang memberi tahu wanita tua itu kalo dia sebenarnya nggak tuli! Dahsyat, ya? Sampe segitunya Hatim ngejaga perasaan si ibu itu.

Baru deh, setelah ibu itu wafat, Hatim mulai menjawab pertanyaan yang diajukan padanya dengan normal. Sebelumnya, Hatim biasa mengatakan, “Bicaralah lebih keras.” Kepada siapapun yang bicara sama dia. Karena itulah ia dijuluki sebagai Hatim Si Tuli.

Cerita Sahabat Muslim 23

2009-11-19T18:47:00.000-08:00

Ingin bertemu iblis

Suatu hari, entah ada angina pa, Junaid tiba-tiba kepikiran pengen ngeliat iblis. Dia lalu berdiri di depan pintu masjid. Eh, nggak lama, Junaid ngeliat seorang lelaki tua mendekat dari kejauhan. Saat dia memandangnya, rasa ngeri tiba-tiba memasuki dirinya.

“Siapa kamu?” Tanya Junaid.

“Yang engkau ingin temui.”

“Sang terkutuk,” Junaid memekik. “ Apa yang membuat kamu tidak mau sujud kepada Adam?”

Iblis menyeringai, “Bagaimana kalo kamu jadi saya, Junaid?apakah saya harus menyembah selain diri-Nya?”

Sejenak, Junaid mengaku merasa bingung mendengar perkataan iblis ini. (sama! Saya juga. Gile bener nih, si iblis. Pinter banget ngelesnya.) tapi kemudian, sebuah suara berkata direlung hatinya,

“Katakanlah (pada iblis), ‘Dasar kamu pembohong! Kalo kamu bener-bener hamba Allah yang sejati, kamu pasti menuruti perintah-Nya. Kamu nggak bakal pernah mengabaikan-Nya dan bermain-main dengan penyangkalan.”

Spontan, Juniad meniru kata-kata itu, dan saat iblis mendengar kata-kata itu, ia pun berteriak keras, “ Demi Allah, Junaid. Engkau telah menghancurkan ku!” kemudian iblis itupun lenyap.

Menjaga pikiran

Kisah ini juga soal gimana kerasnya seorang sufi dijaga ama Allah, bahkan dari pikiran yang buruk, karena pikiran yang buruk itu bisa merusak amal kebaikan yang udah susah payah kita lakukan. Dan ini terjadi juga pada Junaid.

Suatu siang, majlis ilmu yang dipimpin oleh Junaid baru aja selesai. Eh, tahu-tahu, seorang lelaki bangkit dan mulai mengemis di antara para jama’ah. Padahal, kalo ngeliat potongannya, ini cowok mestinya mah sehat bener. Ngeliat hal itu, Junaid sempat membatin.

“wah, cowok itu kelihatannya bener-bener sehat wal’afiat. Mestinya sih, dia mampu bekerja buat memenuhi kebutuhan hidupnya. Tapi, kanapa dia malah mengemis dan menghinakan dirinya sendiri?”

Nah, nggak tahunya, malam itu, Junaid bermimpi hadir di sebuah jamuan makan. Lantas, sebuah nampan dengan hidangan tertutup disuguhkan di hadapannya.

“makanlah Junaid,” terdengar sebuah suara mempersilakan.

Saat Junaid membuka penutup wadah hidangan itu, waduh, dia terkejut! Yang dia lihat, lelaki yang mengemis tadi siang di majlisnya, terbaring tak bernyawa di wadah itu.

“Apa-apaan nih? Saya nggak makan daging manusia, “ protesnya.

“ Lalu, mengapa kamu kemarin berbuat hal itu di masjid?” Tanya suara itu lagi.

Mendengar teguran itu, Junaid tersentak, sampe terbangun saking kagetnya. Ia langsung teringat sama lelaki yang mengemis dimajlis siang tadi. Buru-buru Junaid sadar, kalo ia bersalah telah menghujat pengemis itu dalam hatinya. Mimpi itu, dia yakin banget, adalah teguran karena pikiran buruknya itu.

Dalam memorynya, Junaid mengisahkan

“Saya terjaga dalam ketakutan. Cepat-cepat saya berwudhu dan shalat dua rakaat. Malam itu juga, buru-buru saya pergi mencari pengemis itu. Lalu, saya lihat dia ada di tepi sungai Tigris, sedang memunguti sisa-sisa sayuran yang di cuci orang-orang di sana dan dia pun memakannya…”

“…..lelaki itu mengangkat kepalanya, melihat saya yang berjalan menghampirinya. Ia lantas menyapa, Junaid, apa kamu udah bertobat atas pikiran-pikiranmu itu tentang aku?”

“Ya, saya udah tobat…” jawab saya lemah.

“kalau begitu, pergilah. Kali ini, jagalah pikiran-pikiranmu!”

Nah, kisah-kisah semacam inilah, antara lain, yang membekas kuat pada diri saya. Bagi para sufi dan wali Allah sejati, nggak adal peluang sedikitpun untuk merasa dirinya sombong terhadap orang lain, meskipun amal ibadahnya udah segunung.

Buat kita barang kali, jangankan Cuma menggumam, kayaknya kalo ngobrol nggak ngomongin orang, rasanya seperti sayur kurang bunbu! Padahal, ngomongin kejelekan orang alias ghibah itu, emang digambarkan oleh Al Qur’an sebagai, “memakan daging saudaramu sendiri yang sudah mati…” (QS. Al Hujarat, 49:12)

Ih, jijikan?nah, karena Allah Maha Sayang pada hamba-hamba-NYa yang ikhlas itu, DIA juga nggak rela hati hamba-NYA terkasih itu di kotori, even oleh prasangka buruk dan rasa sombong sebiji sawi pun! Kalo kita gimana?

Cerita Sahabat Muslim 22

2009-11-17T17:20:00.001-08:00

Tabib yang sebenarnya

Suatu kali Junaid merasa sakit pada matanya. Jadi, iapun memanggil seorang tabib yang beragama Nasrani. Usai memeriksa mata Junaid, sang tabib berpesan.

“kalo nanti matamu terasa berdenyut-denyut, jangan biarkan matamu itu terkena air,” nasihatnya.

Eh, begitu sang tabib pergi, Junaid malah berwudhu, shalat, kemudian pergi tidur. Ketika ia bangun matanya malah sembuh. Lalu, saat itu ia mendengar sebuah suara berkata, “Junaid sudah mengabaikan matanya demi meraih keridhaan kami. Jika demi tujuan yang sama, ia memohon ampunan bagi para penghuni neraka, niscaya permohonannya itu akan kami kabulkan.”

Seperti baiasa, pagi itu Junaid pun keluar rumah. Di jalan, tak berapa lama kemudian, ia berpapasan dengan sang tabib yang memeriksa mata Junaid. Wah, sang tabib merasa surprise juga, karena dilihatnya mata Junaid telah sembuh.

“Hai Junaid, apa yang kamu lakukan?” Tanya sang tabib.

“ah, saya minta maaf udah melanggar nasihatmu. Saya berwudhu untuk shalat,” jawab Junaid.

Konon mendengar itu, seketika itu pula sang tabib mengucapkan dua kalimat syahadat.

“Ini adalah penyembuhan sang pencipta, bukan makhluk,” komentar tabib tersebut waktu dia ditanya kenapa dia spontan masuk islam. “Junaid, kalo begini, sebenarnya mata sayalah yang sakit, bukan matamu. Kamulah tabib yang sebenarnya, bukan aku.”

Ingin bertemu iblis

“Siapa kamu?” Tanya Junaid.

“Yang engkau ingin temui.”

“Sang terkutuk,” Junaid memekik. “ Apa yang membuat kamu tidak mau sujud kepada Adam?”

Iblis menyeringai, “Bagaimana kalo kamu jadi saya, Junaid?apakah saya harus menyembah selain diri-Nya?”

Sejenak, Junaid mengaku merasa bingung mendengar perkataan iblis ini. (sama! Saya juga. Gile bener nih, si iblis. Pinter banget ngelesnya.) tapi kemudian, sebuah suara berkata direlung hatinya,

Spontan, Juniad meniru kata-kata itu, dan saat iblis mendengar kata-kata itu, ia pun berteriak keras, “ Demi Allah, Junaid. Engkau telah menghancurkan ku!” kemudian iblis itupun lenyap.

Menjaga pikiran

“wah, cowok itu kelihatannya bener-bener sehat wal’afiat. Mestinya sih, dia mampu bekerja buat memenuhi kebutuhan hidupnya. Tapi, kanapa dia malah mengemis dan menghinakan dirinya sendiri?”

Nah, nggak tahunya, malam itu, Junaid bermimpi hadir di sebuah jamuan makan. Lantas, sebuah nampan dengan hidangan tertutup disuguhkan di hadapannya.

“makanlah Junaid,” terdengar sebuah suara mempersilakan.

Saat Junaid membuka penutup wadah hidangan itu, waduh, dia terkejut! Yang dia lihat, lelaki yang mengemis tadi siang di majlisnya, terbaring tak bernyawa di wadah itu.

“Apa-apaan nih? Saya nggak makan daging manusia, “ protesnya.

“ Lalu, mengapa kamu kemarin berbuat hal itu di masjid?” Tanya suara itu lagi.

Dalam memorynya, Junaid mengisahkan

“…..lelaki itu mengangkat kepalanya, melihat saya yang berjalan menghampirinya. Ia lantas menyapa, Junaid, apa kamu udah bertobat atas pikiran-pikiranmu itu tentang aku?”

“Ya, saya udah tobat…” jawab saya lemah.

“kalau begitu, pergilah. Kali ini, jagalah pikiran-pikiranmu!”

Cerita Sahabat Muslim 21

2009-11-15T22:03:00.000-08:00

Keikhlasan Juanid al Baghdadi

Nama lengkapnya adalah Abul Qasim al Junaid ibnu Muhammad al Khazzaz al Nihawandi, atau dia lebih popular dengan sebutan Junaid al Baghdadi.

Bapaknya sih, seorang pedagang barang pecah belah, tapi saat yang sama, Junaid juga keponakan dari Sarri as Saqathi, yang juga kondang sebagai sufi besar. Belakangan, Junaid juga memimpin sebuah mazhab sufi yang besar dan berpengaruh. Ia wafat di Baghdad pada tahun 298 H/ 910 M. salah satu keistimewaan Junaid, dia dikenal mempunyai keikhlasan yang luar biasa banget. Kisah ini adalah contohnya.

Ceritanya, suatu malam seorang pencuri memasuki kamar Junaid. Setelah longok sana longok sini, itu maling ngeliat nggak ada apa-apa di dalam kamar Junaid kecuali sehelai pakaian. Dasar maling, pakaian cuma segitu-gitunya disikat juga! Maka, saat Junaid terbangun besok paginya, dia juga langsung sadar alo pakaian kesayangannya itu udah raib dicuri orang.

Tapi Junaid santai aja. Tak lama kemudian dia keluar untuk satu keperluan, dan lewat di sebuah pasar. Eh, Junaid lantas melihat, pakaiannya ada di tangan seorang pedagang, yang tengah menawarkannya pada seorang lelaki. Junaid mendekat untuk memastikan. Wah, ternyata bener! Nah, saat dia mendekat itulah, Junaid denger si calon pembeli ngomong gini:

“Sebelum membelinya, saya pengen kamu menghadirkan seorang untuk bersaksi, kalo pakaian ini emang bener-bener milik kamu.”

Nah lho! Si pedagang langsung garuk-garuk kepala. Terang aja dia bingung, wong itu baju juga dia dapat dari maling! Istilah sekarang sih, dia emang tukang tadah. Tapi, gimana mau ngaku, coba? Nah, mendengar itu, Junaid langsung mendekat dan berkata,

“saya siap untuk bersaksi kalo pakaian ini emang bener-bener miliknya.”

Wah, lelaki itu seneng banget. Apalagi yang bersaksi itu orang soleh macem Junaid! Akhirnya dia jadi membeli pakaian itu. Junaid tersenyum, dan dengan entengnya, diapun pergi.

Nah, kisah ini Cuma sekedar gambaran kalo diantara ciri-ciri yang sangat kental dari para sufi adalah keikhlasannya dalam berbuat kebajikan. Mungkin contoh Junaid ini rada ekstrim kali ya, kok baju sendiri aja rela dilepas? Tapi hemat saya, esensi perbuatan Junaid adalah keikhlasannya berbuat baik pada orang lain, meski kelihatannya itu merugikan diri sendiri.

Dan, kalo aja diantara kita udah punya sifat kayak gini, seneng berbuat baik dengan ikhlasan karena Allah, ya jangan heran kalo Allah SWT akhirnya jadi sayang sama yang bersangkutan, karena: “Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebajikan….” Gitu berulang-ulang dibilang dalam Al-Qur’an.

Dan, ini janji Al Qur’an juga nih: “Barangsiapa yang berbuat sesuai dengan hidayah (maksudnya kebaikan), maka sesungguhnya dia berbuat itu untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang sesat, maka sesungguhnya dia tersesat bagi dirinya sendiri…” (17:15)

Bahkan, “Barangsiapa yang membawa kebaikan, maka ia memperoleh yang lebih baik dari padanya,” (27:89)

Guys, yakin deh, meski nggak ada yang tahu kita lagi berbuat baik, Allah SWT pasti tahu, dan pasti Allah SWT bakal bales. Kalo nggak yakin, jalanin aja dan nantinya kejutan demi kejutan dalam hidup kamu!

Hayo, siapa yang pengen dicintai sama Allah?

Cerita Sahabat Muslim 20

2009-11-13T19:27:00.001-08:00

Abu Yazid & Nasihat Seekor Anjing

Kisah ini juga lagi-lagi menunjukkan kerendahhatian yang justru jadi cirri yang kental dari seorang sufi yang soleh.

Oya, sebelum kamu bingung, kisah ini kayaknya lebih merupakan perlambangan, karena lucu juga kalo tiba-tiba anjing bisa ngomong. Kayak di film Hollywood aja.

Maksud saya gini. Konon, suatu hari, Abu Yazid lagi jalan-jalan ketika seekor anjing berlari di sampingnya. Abu Yazid spontan mengangkat jubahnya, karena takut kena najis. Sebetulnya sih, mungkin tindakan itu wajar aja, kan? Melihat hal itu, eh, nggak disangka-sangka, si anjing tiba-tiba ngomong,

“Kalo saya kering, saya sama sekali nggak merugikan kamu. Kalo saya basah, tujuh air dan tanah akan mendamaikan kita. Tapi kalo kamu mengangkat jubahmu seperti orang yang sok suci dan munafik, kamu nggak bakal pernah jadi bersih, nggak bakal pernah, walaupun kamu mandi di tujuh samudera.”

Abu Yazid kaget, tapi beliau buru-buru sadar kalo ini bukan adegan film ‘dr. Doolittle’ nya Eddy Murphy. Eh , maksud saya, Abu Yazid sadar, ini anjing ngomong gini, pasti ada yang nyuruh. Jadi, dengan menahan malu, beliau bilang, “ Kamu nggak suci di luar, sedangkan saya nggak suci di dalam. Mari kita bekerja sama. Semoga usaha bersama kita berdua menjadikan kita berdua suci.”

“Kamu nggak patut jadi rekanku dan berkelana bareng aku, “ jawab anjing itu, “karena aku ditolak oleh seluruh manusia, sedangkan kamu diterima dikalangan manusia. Setiap orang yang berpapasan denganku bakal melempar batu ke arahku; mereka itulah yang menjulukimu raja para sufi. Tapi, aku nggak pernah menyimpan sepotong tulangpun untuk esok hari. Sedangkan kamu, menimbun satu tong penuh gandum buat esok hari.”

Bisa aja ya, anjing itu ngomong? Seolah-olah dia mau bilang, meski dia (anjing) di pandang hina di mata manusia, kalo soal yakin sama rejeki Allah, dia (anjing) lebih yakin ketimbang Abu Yazid, gitu kira-kira maksudnya.

Sebetulnya, soal kepasrahan diri terhadap Allah ini merupakan tema favorit kaum sufi, sehingga diantara mereka kadang-kadang suka rada-rada ekstrim dalam bersikap. Maksudnya, kalo emang pasrah dan yakin bakal sama rejeki Allah, jangan sampai nimbun makanan, dong! Kayak nggak yakin aja kalo besok Allah bakal ngasih elo rejeki! Gitu maksudnya.

Tapi hemat saya, nggak perlu seekstrim itu, karena biar bagaimanapun, Allah juga nyuruh kita mempersiapkan diri buat hari esok, kok! (QS. Al Hasyr (59) : 18)

Tapi okelah, kembali ke kisah Abu Yazid dan anjing itu. Konon jawaban seekor anjing itu bikin Abu Yazid rada-rada syok juga.

“Aduh saya nggak pantes untuk beperjalanan bersama seekor anjing”, ujar Abu Yazid, saking merasa malunya udah bersikap rada sombong, “lalu bagaimana mungkin saya berjalan sama Sang Abadi dan Kekal? Maha Suci Allah, yang mendidik makhluk terbaik dengan perantara makhluk terburuk”.

Hati Abu Yazid begitu sedihnya, sampe dia merasa kehilangan harapan untuk menjadi hamba Allah yang patuh juga sampai-sampai dia bilang sama dirinya sendiri,

“Saya akan pergi ke pasar dan membeli sebuah korset (biasa dikenakan sebagai cirri orang-orang non-muslim pada saat itu), saya akan ikat pinggang saya dengannya, agar reputasi saya pudar dimata manusia”. Maksudnya apa, Abu Yazid sampe begitu kerasnya pengen menghukum diri, gara-gara malu bersikap sombong kayak gitu!

Maka Abu Yazid pun pergi mencari korset. Dan di sebuah took di pasar, dia lihat orang yang menjual korset. Abu Yazid pikir, “paling-paling harga korset ini Cuma satu dirham.

“Berapa harga korset ini?”Tanyanya pada si penjual.

“Sribu dinar, “ jawab si penjual.

“Terang aja Abu Yazid kaget. MAHAL BENER! Sampai-sampai dia menundukkan kepala saking kagetnya, kok jadi gini? Nah, di saat itulah Abu Yazid mendengar bisikan,

“Abu Yazid, kamu sadar nggak?mereka nggak akan menjual korset untuk mengikat punggung orang-orang seperti kamu seharga kurang dari seribu dinar!”

Mendengar hal itu, hati Abu Yazid gembira, karena akhirnya dia sadar, kalo Allah peduli sama hamba-Nya. Jadi, intinya jangan cepat dan gampang putus asa, kalo ngerasa pernah berbuat salah.

Inget lho, kasih sayang dan ampunan Allah, lebih dari yang kita bayangkan, kok!

Cerita Sahabat Muslim 19

2009-11-11T19:02:00.001-08:00

Abu Yazid Busthami & Pemuda Gambus

Kisah ini tentang Abu Yazid Busthami, (yang sama sekali nggak ada hubungannya sama Iyet Bustami, penyanyi dangdut pelantun “Laksamana diraja”itu).karena ketaatannya dan ibadahnya yang luar biasa, sampai-sampai beliau dijuluki ‘Raja Sufi’.

Nah, meski begitu, namanya ilmu padi, makin berisi makin merunduk. Nah, beliau tuh terkenal sering pergi berziarah ke berbagai perkuburan. Tujuannya, apalagi kalo bukan inget mati, nyadar diri, etc.

Suatu malam, waktu beliau dalam perjalanan kembali dari ziarah, seorang pemuda bangsawan mendekat sambil main gambus. Ini anak muda, anak orang kaya alias bangsawan, dan lagi mabok berat.

Spontan, Abu Yazid ngomong, “Ya Allah, selamatkan kami.”

Eh, namanya juga orang lagi mabok, mendengar kata-kata Abu Yazid itu, sang anak muda itu kontan meradang. Tanpa ba-bi-bu, dia pukul tuh gambusnya ke kepala Abu Yazid.

Prakkkk!

Saking kerasnya, pukulan itu melukai kepala Abu Yazid sampai berdarah. Dan saking kerasnya, gambus itu sendiri sampai patah. Tapi, boro-boro minta maaf. Yah, namanya juga orang mabok, anak muda itu langsung ngeloyor, dan nggak sadar, siapa yang dipukulnya.

Marahkah Abu Yazid, sang raja sufi itu? Wah, mungkin kalo kita udah manggil orang sekampung buat membalas itu anak muda. Abu Yazid? Boro-boro. Beliau malah usap kepalanya, membersihkan darah yang mengucur, lalu kembali kepada para sahabatnya dan menunggu hingga pagi hari. Waktu pagi, beliau Tanya pada salah seorang sahabatnya.

“Eh, berapa sih, harga sebuah gambus?”

“Buat apa? Apa kamu mau jadi musikus?” Tanya sahabatnya keheranan

“Ada aja,” ujar Abu Yazid sambil tersenyum.

Tapi akhirnya, sahabatnya itu kasih tahu juga, harganya sekian. AbuYazid manggut-manggut, lalu ia membungkus uang sejumlah itu dengan sehelai pakaian, menambahkan sepotong manisan, dan mengirim kurir pada si pemuda yang mabok dan memukulnya tadi malam!

Pada kurirnya, Abu Yazid berpesan,

“Tolong bilang sama anak muda itu, kalo Abui Yazid memohon maaf. Katakana pesan saya seperti ini, ‘ semalam kamu memukul kepalaku dengan gambusmu sampai patah. Terimalah uang ini sebagai ganti rugi, dan belilah gambus baru. Sementara, manisan ini, buat menhibur hati kamu, karena kamu pasti sedih banget, gara-gara gambus kamu patah.”

Si kuri berangkat, dan ketemulah sama anak muda tajir itu. Pesan Abu Yazidpun disampaikan, dan terang aja si pemuda itu terkaget-kaget dapet balesan kaya’ gitu.

Saking malunya, buru-buru anak muda itu dateng ke Abu Yazid, buat minta maaf. Abu Yazid menerima anak muda itu dengan ramah, dan Karena sikap Abu Yazid yang mengesankan, anak muda itu sampai bertobat, dan banyak anak muda lain yang ikut bertobat bareng-bareng sama dia.

Kisah ini mengesankan banget buat saya. Pertama, meski udah jadi orang alim, nggak ada tuh, sikap Abu Yazid yang merendahkan pemuda itu. Perhatiin deh, do’anya saat ngelihat anak muda itu lagi mabok, “Ya Allah, selamatkanlah kami,” bukannya, “ Selamatkanlah dia,” ini bener-bener sikap yang rendah hati, yang emang seperti itulah perintah Al-Qur’an:

“Orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil. Sesungguhnya tuhanmu maha luas ampunan-Nya. Dan dia lebih mengetahuimu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih janin dalam perut ibumu; maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa.”

Kedua, kisah ini juga makin menyadarkan saya, kalo kita mau ngajak orang ke jalan kebaikan, tetep aja mesti dengan cara-cara yang manis dan menyenangkan. Nggak ada ceritanya, orang lagi asyik berdosa mau insaf justru di maki-maki, apalagi dicela-cela pribadinya yang sedang berkubang dosa itu.

Sikap Abu Yazid sebetulnya juga mencontoh sikap Nabi Muhammad SAW, yang akhirnya banyak mengislamkan orang lain lewat perilakunya yang mengesankan, terhadap orang –orang yang semula memusuhinya. Begitchu…….

Cerita Sahabat Muslim 18

2009-11-10T19:15:00.001-08:00

Kisah Kasih Gara-Gara Buah Apel

Pada masa kejayaan kekhalifahan Islam Abbasiyah, ada seorang pemuda bernama Basyir. Ia tinggal di sebuah desa di kaki pegunungan, yang letaknya dua hari perjalanan unta dari kota Baghdad.

Basyir ini dikenal sebagai pemuda yang tampan, saleh, rajin, dan ringan tangan. Ups, ini bukanya suka memukul, tapi maksudnya suka menolong, gitu. Kalo ngeliat ada orang tua yang kepayahan membawa barang bawaan dari pasar, Basyir buru-=buru nawarin bantuan. Zaman itu, bawa air biasanya buat minum biasanya pakai gerabah. Nah, kalo ada orang tua yang keberatan memanggulnya di kepala, Basyir juga nggak segan-segan ngebantuin.

Kalo selesai shalat Ashar sampe waktu masuk maghrib, ia belajar di madrasah ulama-ulama terkemuka di desanya. Ia juga dikenal cerdas, sehingga nggak heran kalo diantara teman-temannya, Basyir jadi tempat bertanya perihal Ilmu-ilmu agama.

Sama anak-anak kecil, ia juga tekenal sayang, tak jarang, ia sengaja membeli kue-kue, gula-gula atau kismis untuk dibagi-bagikan. Wah, pokoknya dia ini pemuda ideal banget, deh.

Basyir sendiri hidup sama kedua orang tuanya yang sudah tua. Usai shalat shubuh, dia udah sibuk melakukan berbagai pekerjaan rumah: mulai dari nimba air dari sumur ke penampungan, sampai menggiling gandum buat keperluan makan sehari-hari. Setelah itu, ia bakal siap-siap menuju lading gandum milik keluarganya. Lading itu adanya di kaki bukit, yang di tengah-tengahnya mengalir sungai dangkal namun cukup deras. Pohon-pohon sitrun dan zaitun tumbuh berderet-deret rapi di sisi-sisi lading, menjadi tempat yang nyaman bagi burung-burung untuk membuat sarang. Menjelang tengah hari, biasanya sang ibu bakal mengutus seorang anak kecil untuk membawa makan siang untuk Basyir.

Suatu hari, matahari baru saja tergelincir dari atas kepala, shalat dzuhur juga baru kelar ia tunaikan. Basyir duduk di bawah sebatang pohon yang rindang, di sisi sungai. Peluh bercucuran di sekujur tubuhnya. Kakinya menjuntai, masuk ke dalam air sehingga air mengalir sejuk di sela-selanya. Uh, segar. Apalagi, jam-jam segini, mustinyasi Ali, anak kecil yang biasanya nganterin makanan siangnya, udah nongol. Perutnya sendiri udah mulai kriuk-kriuk.

Lama dia menunggu, mana nih, si Ali kecil? Zaman itu belum ada HP, jadi boro-boro dia bisa kirim SMS. Basyir Cuma bisa melotot ke kejahuan, berharap si Ali kecil nongol.

Namun, sia-sia. Ya, dia nggak tahu kalo hari itu si Ali mendadak sakit, sehingga dia emang nggak bisa jalan ke luar rumah. Saat itulah, ia memandang permukaan sungai. Matanya tertumpu pada sebuah benda bulat kemerahan yang timbul tenggelam terbawa arus.

“ Subhanallah, apaan tuh? Keliahatannya kayak buah apel!” pikirnya.

Tanpa pikir panjang, Basyir melompat ke sungai yang airnya Cuma setinggi lutut. Allah Maha Pmurah. Benda itu ternyata emang benar sebuah apel merah sebesar kepalan tangan. Segar.

“Waduh, rejeki, nih!” serunya girang pula. Karena lapar, bismillaah, ia cepat-cepat melahapnya. Nikmat…….

Eh, baru juga beberapa gigitan, Basyir ingat sesuatu.

“Astaghfurullah, siapa pemilik apel ini? Sayakan belum minta izin sama yang punya.” Basyir nyaris tersedak. Reflek, ia buang sisa apel yang masih ada di mulutnya. Tapi kan, sebahagian sudah melengang masuk dalam perutnya. Ini yang membuat Basyir pucat pasi. “ Ya Allah, ampuni saya! Saya udah makan makanan yang bukan hak saya.”

Basyir sadar, ia harus minta keikhlasan dari pemilik apel itu. Kalo nggak, apel itu udah jadi barang haram baginya. Aduh! Basyir ingat pelajaran di madrasahnya. Sabda Nabi, jika barang haram yang termakan, maka akan menjadi daging yang di bakar oleh api neraka.

Cemas dan khawatir, Basyir bangkit. Rasa laparnya sekonyong-konyong raib entah kemana. Tekadnya udah bulat.

“saya mesti temuin orang yang punya apel ini, minta keikhlasan dari pemiliknya, “ gumamnya. Sisa apel yang belum dimakan di ambil lagi dan dia kantungi. Basyir lantas pergi menyusuri tepi sungai, berjalan mendaki kea rah hulu sungai. Ia ingat pada sebuah desa di perbukitan sana, yang emang banyak memiliki kebun apel.

Menjelang matahari tergelincir dan masuk waktu Ashar, Basyir tiba disebuah kebun apel yang luas pada desa yang dituju. Ia celingukan, dan emang kayaknya apel-apel yang lebat di pohon-pohon itu, sama dengan yang baru ia kunyah sekian jam yang lalu. Apalagi, kebun itu terletak persisi di tepi sungai. Masuk akal kan, kalo ada sebutir yang jatuh, terus kebawa arus sungai ke tempat lading gandumnya?

Dengan mantap, Basyir melangkah masuk ke dalam kebun, dan menjumpai seorang pria tua, dengan wajah yang teduh dan tubuhnya yang subur, berpakaian bagus dan jubah yang halus, sedang berkeliling diiringi beberapa tukang kebunnya. Janggut putih yang tumbuh rapi di wajahnya bikin hati Basyir jadi lega. Orang tua itu tampak sibuk member petunjuk pada tukang-tukang itu.

Melihat itu semua, dalam hati Basyir berkata, “ Ah, orang tua ini pasti pemilik kebun apel yang saya cari-cari. Kayaknya sdia juga orang alim dan baik, nih.”

Basyir segera menghampirinya, memberi salam dengan ta’zim sambil berkata, “ Wahai tuan pemilik kebun yang mulia, terimalah salamku. Saya mohon maaf atas kelancangan saya mengganggu kesibukan tuan.”

Orang tua itu terkejut rada kaget juga melihat kedatangan Basyir. Tapi rasa kaget itu sekejap hilang, begitu didengarnya kalimat yang penuh sopan santun itu. Kini giliran Sang Bapak yang tersenyum,

“Alaykum salam, selamat datang anak muda. Kelihatannya kamu bukan penduduk desa kami, ya? Apa keperluanmu?” ujarnya ramah.

Dapat sambutan yang juga ramah, Basyir pun lega. Akhirnya dia langsung cerita tentang dirinya, asal kediamannya, sampai dengan buah apel yang ditemuinya, dan perjalanannya mencari pemilik buah apel itu.

“Jadi, pak. Saya ma uterus terang. Apa benar ini apel milik bapak?” Tanya Basyir sambil nunjukin sisa buah apel yang nggak jadi dimakannya.

Orang tua itu tersenyum, dan menjawab, “Wah, emang bener tuh, apel itu emang hasil dari kebun saya. Yah, ini kan apel jenis terbaik dari sini. Kalo apel Malang, tentu saja kamu harus mencarinya di Indonesia. Eh, kok jadi ngelantur. Maaf, maaf. ‘tuh, kamu lihat sendiri, kan?” sambil berkata, orang tua itu menunjuk pada buah-buah apel yang bergelantungan di pepohonan.

“Nah,” kata Basyir lega, “ sekarang, saya mohon keikhlasan dari bapak, karena saya udah makan buah apel dari kebun bapak ini tanpa meminta izin sebelumnya. “ kata Basyir lega,

Sang bapak itu diam-diam kagum menyaksikan tekad si Basyir. Kalo mau, bisa aja dia diam. Siapa sih, yang peduli dama apel satu biji diantara ribuan apelnya ini? Kok ada ya, anak muda kayak gini?

Para tukang kebun yang melihat kejadian ini pun diam-diam saling berbisik. Siapa sih actor sinetron, eh, anak muda gagah dan tampan ini, yang tutur katanya begitu sopan mempesona, yang akhlak dan sikap hati-hatinya begitu mulia, dan rela menempuh jalan jauh Cuma untuk mendapatkan keikhlasan sebuah apel?

“Ehm, nama kamu siapa, anak muda?”

“Saya? Oh, saya Basyir, pak.”

“Oke, Basyir. “ akhirnya bapak itu berkata setelah terdiam agak lama “ tapi saya Cuma mau mengikhlaskan buah apel itu, dengan satu syarat.”

“Syarat apa ya, pak?” Tanya Basyir. Dalam hati, ia udah siap mental, kalo emang sampai diperintahkan melakukan apa saja. Ibaratnya, disuruh membersihkan kebun seluas ini seharian juga, dia terima. Yang penting, si bapak itu ikhlas sama apelnya yang udah dia makan.

“Syaratnya gampang, Syir. Kamu mesti nikah sama putriku,” ujar bapak pemilik kebun itu kalem.

Hah? Nggak salah denger, nih?

Tapi, sebelum Basyir sempat melompat teriak Yes! Yes! Yes! Karena bakal dikawinkan, si bapak itu buru-buru melanjutkan,

“Tapi kamu musti tahu, Basyir. Putriku itu adalah seorang gadis yang tuli, buta, bisu dan pincang. Bagaimana?”

Basyir tertegun. Niatnya histeris kegirangan langsung terbang, berganti dengan batin yang diliputi rasa bimbang. Duh, syaratnya kok gini amat?apa-apaan nih? Tapi dasar pemuda shaleh, Basyir sadar nggak mungkin dia menjilat ludah sendiri. Akhirnya, dengan mantap iaberkata, “Baiklah, insya Allah saya bersedia menerima syarat itu.”

Saat itu juga, panggung terbuka, dan music ala royal philharmonic orchestra berkumandang dengan megahnya. Eh, itu sih khayalan saya. Bukan. Maksud saya, saat itu juga, bapak pemilik kebun menjabat tangan kanan Basyir dan ijab Kabul singkatpun terjadi. Masih separo nggak percaya, Basyir dan mertua barunya itu kini berjalan keluar kebun, menuju sebuah rumah besar dengan pilar-pilar dan air mancur di tengah-tengah halamannya. Rumah yang megah itu terletak di pusat desa. Bapak tua itu masuk lebih dahulu untuk member tahu putrinya kalo kini, dia sudah bersuami.

Saambil menunggu, Basyir termangu. Dalam hati ia berdo’a, “Ya Allah, tolong kuatkan hati saya dalam menerima keputusan-Mu. Saya mohon petunjuk-Mu, karena semua kulakukan demi mendapat keridhoan-Mu.”

Nggak lama kemudian, sang ayah mertua keluar dari dalam rumah. Sambil menunjuk kea rah sebuah kamar, ia berkata, “Basyir, sekarang kamu temui istrimu.”

Basyir mengangguk. Sumpah! Hatinya deg-degan abis, membayangkan istri macem apa yang bakal dijumpainya.

“Tapi, kamu mesti tahu,Basyir. Putriku itu adalah seorang gadis yang tuli, buta, bisu, dan pincang. Bagaimana?” kata-kata pemilik kebun, eh, papa mertuanya itu, kembali terngiang di kepalanya.

Akhirnya Basyir sampai juga di depan kamar yang dituju. Pelan-pelan, ia mengucap salam dan lambat-lambat mengetuk pintu. Yah, dia toh nggak bakal denger juga, gumam Basyir. Cuma, tahu-tahu terdengar sahutan lembut lagi merdu menjawab salam yang ia ucapkan…”

“Wa’alaikumsalam, selamat datang suamiku…”

Basyir terkejut, darahnya serasa kering seketika. Lho, katanyua tuli? Tapi, ah, pantang mundur, nih. Ia kuatkan hati, dan melangkah masuk meski dengan langkah ragu. Usai empat langkah yang terasa berat, dihadapannya kini terlihat seorang wanita dengan cadar menutupi mukanya, tengah duduk seperti sudah lama menantinya. Nah, waktu melihat Basyir, perlahan dan anggun, wanita itu membuka cadarnya.

Basyir nyaris pingsan. Gabungan wajah 10 miss universe itu kini tampak di hadapannya. Bidadari! Aku melihat bidadari syurga! Basyir terperangah dan mencubit kulit lengannya sendiri sakit!

“Ya Allah! Aku nggak mimpikan, tapi, masya Allah, ia nggak buta. Dia menjawab salamku, itu artinya dia nggak bisu dan tuli!” Basyir berteriak dalam hati. Apalagi, sang dara jelita tiada tara itu kini melangkah menghampirinya, meraih tangan Basyir dan menciumnya dengan takzim. Ia bergerak dan berjalan dengan sempurna. Tidak pincang seperti yang digambarkan oleh ayahnya.

Tapi seketika itu juga Basyir tersadar. Ia yakin ada sesuatu yang nggak beres. Dengan meminta maaf, cepat-cepat ia keluar dan mencari-cari sang mertua. Dilihatnya, sang papa mertua sedang duduk di teras rumah, buru-buru Basyir menghampiri.

“Eh, kamu nak Basyir. Ada apa?” tegurnya ramah, meski agak kaget melihat Basyir yang muncul tiba-tiba.

“oh bapak. Maafkan saya, saya….demi Allah, saya ikhlas dengan syarat yang bapak minta dari saya. Tapi mungkin saya salah menerimanya. Putrid bapak, dia…..anu…..eh….”

“Ya, anakku, ada apa dengan dia?”

“Pak, dia nggak buta, dia nggak tuli, dia nggak bisu dan pincang seperti yang bapak gambarkan, jadi bapak mungkin salah memberikan putrid yang bapak maksudkan…”

Sang papa mertua tersenyum lebar. Lagi-lagi dia merasa bahagia. Aku nggak salah pilih! Anak muda ini bener-bener punya integritas diri yang luar biasa, begitu kira-kira dia membatin kalo dia hidup di jama sekarang. Dia tepuk pundak Basyir, dan kemudia menyuruhnya duduk.

“Basyir, anak saya emang buta, karena sepengetahuan saya, matanya senantiasa terjaga dari hal-hal yang diharamkan Allah ta’aala. Begitu juga telinganya, ia selalu gunakan untuk mendengarkan hal-hal terpuji, dan karenanya aku pikir dia tuli dari hal-hal tak berguna.”

Sang papa mertua diam sebentar, melihat reaksi Basyir. Lalu,

“Mulutnya, ah, lebih sering dia gunakan untuk berdzikir menyebut nama-Nya, mengucapkan kata-kata dengan sesama, dan jauh dari pembicaraan yang sia-sia dan nggak berguna. Ia juga pincang, kalo musti pergi ke tempat-tempat dugem dan maksiat, karena memang, sejauh sepengetahuanku, langkahnya selalu digunakan untuk hal-hal yang bermanfaat dan pada keta’atan. Nah, sekarang kamu mengertikan, Basyir?”

Basyir kembali bengong. Oh, jadi init oh, maksudnya? Tapi cepat-cepat ia menukas, “lantas, kenapa bapak memilih saya?sayakan baru bapak kenal, sementara putrid bapak, mestinya dia dapet orang yang jauh lebih tajir dan sholeh daripada saya.”

Kini senyum sang papa mertua semakin mengembang.

“Saya yakin, tindakan kamu mencariku untuk meminta keikhlasan atas apel dari kebunku, adalah petunjuk Allah tentang siapa diri kamu sebenarnya. Padahal, apalah artinya sebuah apel diantara ribuan apel dari kebunku ini? Tapi, Basyir, demi Allah, kamu sudah membuktikan keta’atanmu dan rasa takutmu kepada Allah SWT, dengan cara yang begitu indah. Makanya, saya yakin saja, kamulah jodoh yang disiapkan Allah SWT untuk menjadi suami dari putriku.”

Singkatnya, Basyir hidup berbahagia dengan istrinya yang canti dan shaleha itu. Pernikahan itu membuahkan seorang putra, yang oleh mereka diberi nama Nu’man.

Kelak di kemudian hari, Nu’man bin Basyir dikenal sebagai seorang ulama besar yang melimpah ilmunya, termasyur kehalusan budinya dan keuliaan akhlaknya, keteguha sikapnya, arif dan bijaksana. Dan Nu’man bin Basyir, lebih dikenal dengan nama Imam Abu Hanifah, pelopor madzhab Hanafi.

Cerita Sahabat Muslim 17

2009-11-08T20:53:00.000-08:00

Berhaji Meski Gak Pergi

Berhaji tanpa pergi?

Kalo soal ini, kita mesti baca kisahnya Abdullah bin Mubarak, seorang ulama yang kondang banget keluasan ilmu dan akhlaknya. Ahli ibadah dan mencintai hidup yang bersahaja, sehingga dia dikenal juga sebagai seorang sufi. Beliau hidup pada masa khalifah al Mutawakkil di zaman kekhalifahan Abbasiyah.

Ibnul Mubarak uga di kenal sebagai ahli hadits. Kita tahukan, kalau ilmu hadits adalah ilmu yang membahas perihal berita-berita tentang kehidupan Nabi Muhammad SAW, sehingga nggak heran, kalo majelis ilmu yang dipimpinnya selalu diramaikan sama jama’ah yang rindu mendengar kisah-kisah Rasulullah SAW.

Namanya juga sufi, beliau terbiasa berhati-hati dalam menjaga diri. Konon, saking hati-hatinya, Abdullah bin Mubarak pernah menempuh perjalanan jauh ke kota Damaskus selama berhari-hari, Cuma untuk mengembalikan pena yang dia pinjem dari seorang teman.

Beliau juga kondang karena kebaikan akhlaknya, sehingga dicintai para ttetangga. Sampai-sampai, ada seorang yahudi tetangganya, sewaktu menjual rumahnya, ia berani kasih harga dua kali lipat dari harga pasaran, yakni 2000 dinar.

“mahal amat!” gerutu seorang calon pembeli.

Apa jawab yahudi itu?

“harga pasaran rumahku ini emang 1000 dinar. Nah, yang 1000 dinar itu harga karena bertetangga sama Ibnul Mubarak.”

Karena kemahalan, transaksi batal. Tapi, obrolan itu kedengeran sama Ibnul Mubarak. Dia datangi tetangganya itu sambil member uang 1000 dinar dan menyuruhnya agar jangan pindah.

Yah, begitulah kemuliaan akhlak Abdullah bin Mubarak, sampai-sampai namanya jadi ikut-ikutan menaikkan harga property eh, kok jadi ngaco begini?

Nah, suatu hari, tiba saatnya musim haji. Badullah bin Mubarak menyambut saat itu denga penuh suka cita dan segera bersiap-siap untuk berangkat dengan para muridnya. Begitu siap, rombongan Abdullah bin Mubarak pun berangkat. Perjalanan bisa memakan waktu sebulan, lho! Iya, kala itu belum ada pesawat terbang atau bus malem, kan? Apalagi busway dan becak way…..

Rombongan Ibnul Mubarak tiba dan bergabung dengan ribuan jama’ah haji, yang datang dari berbagai penjuru dunia. Mereka berbondong-bondong memasuki kota suci Mekkah. Wah, jalan-jalan Mekkah penuh dengan debu dan orang ytang berlalu lalang. Ramai sekali.

Beberapa hari kemudian, saat usai melakukan Thawaf atau berjalan mengelilingi ka’bah, karena kelelahan, Ibnul Mubarak mengantuk luar biasa. Saking payahnya, beliau akhirnya tertidur di bawah ka’bah. Waduh, kalo sekarang, beliau pasti sudah diseret sama askar (penjaga) kerajaan. Untung waktu itu belum ada, ya?

Nah, dalam tidurnya, beliau bermimpi, melihat dua malaikat turun dari langit, dan mengamati para jama’ah yang jumlahnya ribuan orang itu. Mereka tentu bukan Cuma jalan-jalan iseng, Karena ternyata karena ternyata mereka juga sibuk mencatat sana-sini. Iyalah, namanya juga malaikat!

Malaikat yang satunya bertanya

“Berapa orang yang pergi haji tahun ini?”

“Wah, seratus ribu orang lebih,” jawab malaikat kedua sambil memerhatikan catatannya

“ Lalu, berapa orang yang diterima hajinya?”

Malaikat kedua membolak-balikan catatannya.

“Tidak seorang pun,” jawabnya tandas.

Ibnul Mubarak terkejut mendengar percakapan itu.

Hah? Bagaimana mungkin? Seratus ribu orang yang pergi haji dari berbagai tempat yang jauh, dengan rambut yang kusut masai terkena debu gurun, dan onta-onta yagn kurus kering, saking jauhnya berjalan. Masa’ iya, tak satupun yang diterima? Apakah malaikat ini salah mencatat atau salah meneliti? Nggak mungkin.

Saat itulah malaikat kedua berkata,

“Hei, tunggu, tunggu dulu. Ada, ada kok yang hajinya diterima. Tapi, Cuma satu orang, brother.”

“siapakah dia?” Tanya malaikat pertama.

“Namanya…..ah, ini dia. Namanya Ali bin al Muwaffaq.

Dia orang Damaskus. Cuma dia nih, yang ibadah hajinya diterima. Tapi, eh, ini aneh…”

“Apanya yang aneh?”

“Maha suci Allah dengan segala karunia-Nya. Hanya dia yang diterima, padahal ia tidak berangkat dan hadir di tanah suci ini.”

How come? Saking kagetnya, Ibnul Mubarak terjaga dari tidurnya. Sambil menenangkan diri, beliau tercenung. Ia yakin, mimpi itu bukanlah mimpi sembarangan.

Jadi, diantara ribuan orang ini, hanya satu orang yang diterima? Padahal ia nggak pergi dan hadir di tempat ini? Bagaimana mungkin? Ali bin al Muwaffaq. Siapa dia? Hebat bener nih, orang! Aneka pertanyaan spontan bergelayutan di benaknya.

Abdullah bin Mubarak jelas penasaran sama mimpinya itu. Makanya, usai musim haji, Ibnul Mubarak memutuskan untuk melanjutkan perjalanan menuju kota Damaskus. Ia bertekad akan mencari tahu, siapa sih Ibnul Muwaffaq? Kok, bisa-bisanya dia nggak masuk daftar eliminasi sendirian? Pastilah ia seseorang yang amat istimewa, sehingga Allah SWT menghadirkan namanya dalam mimpinya.

Kita mengerti kenapa Ibnul Mubarak berfikir kayak gitu, karena mimpi seorang mukmin, menurut sabda Nabi Muhammad SAW, adalah 1/46 dari wahyu kenabian.

Kota Damaskus masih ada sampai sekarang, lho! Yaitu, ibukota Negara

Syria

. Jaraknya, ribuan kilometer dari kota Mekkah. Jadi, wajar jika sebulan penuh kemudian, Ibnul Mubarak baru tiba di kota Damaskus. Setelah bertanya kesana kemari, akhirnya Ibnul Mubarak tiba di rumah Ali bin al Muwafffaq, yang ternyata adalah seorang tukang sepatu.

Tok, tok, tok!

Pintu terbuka dan seraut wajah ramah dengan air muka berseri-seri, menyambut kedatangannya. Rupanya, Ali bin al Muwaffaq sendirilah yang membuka pintu. Abdullah bin Mubarak lantas memperkenalkan diri, dan ternyata Ali bin al Muwaffaq telah mendengar nama Abdullah bin Mubarak. Wah, jelas dia bahagia banget karena seorang ulama kondang telah datang. Ibnul Muwaffaq memeluknya, dan dengan hangat segera mempersilahkan masuk.

Usai saling bertegur sapa, akhirnya Ibnul Mubarak menceritakan maksud kedatanganya, tentang mimpinya dan bagaimana malaikat menyebut-nyebut nama Ali bin al Muwaffaq.

“Padahal mad Ali ndak pergi hajikan, tahun ini?” tegas Ibnul Mubarak.

“Nggak sama sekali,” jawab Ali bin al Muwaffaq dengan kagetnya. Kalo bukan Abdullah bin Mubarak yang ngomong, mana dia percaya.

“Nah, mas Ali,” lanjut Ibnul Mubarak dengan penasaran, “kalo gitu, tolong beri tahu saya, apa kira-kira amal perbuatanmu, sehingga kamu bisa begitu beruntung, padahal kamu sendiri nggak pergi haji?”Ali bin al Muwaffaq diam sejenak. Perasaannya campur aduk. Bingung, kaget campur haru, pria separuh baya ini mati-matian menenangkan diri. Akhirnya, lamat-lamat ia berkata,

“Pak Mubarak, siapa sih yang nggak pengen pergi haji” terus terang aja, bertahun-tahun lamanya saya menabung agar bisa pergi ibadah haji. Semua itu saya kumpulkan dari hasil keringat bikin dan reparasi sepatu, agar ia betul-betul halal. Tahu ini, sebetulnya saya sudah menghitung-hitung, dan saya girang, karena tabungan saya telah mencapai 300 dinar. Pikir saya, h, udah cukup nih, buat bekal menunaikan haji.

Eh, tepat di hari saya mau berangkat, tiba-tiba bau masakan yang gurih dan lezat, mampir ke rumah kami. Selidik punya selidik, bau itu kayak sop daging, datang dari tetangga sebelah. Asal tau aja. Wahai Ibnul Mubarak, tetangga kami itu janda dengan 3 orang anak yang masih kecil-kecil. Jadi, istri saya bilang; papah, kayaknya mamah ingin nyobain masakan tetangga kita itu. Minta dong, barang semangkok. Jadi, saya pergi dan minta barang semangkok sup.

Ya Allah, saya kaget banget!

Saya pikir, aduh, saya bisa dosa,

Nih! Padahal, saya pernah denger sabda Rasulullah SAW

Nggak Beriman seseorang, kalo kita

Kenyang, sementara tetangga kita

kelaparan

Eh bukannya ngasih, sambil menangis ibu janda itu bilang, makanan itu nggak halal buat kamu. Saya heran,

Dan bertanya pada si ibu tadi kenapa bisa begitu. Akhirya, dia ngaku kalo yang dia masak itu bangkai keledai. Dia bercerita kalo mereka udah nggak makan selama beberapa hari. Jadi, daripada anak-anaknya terus kelaparan, pas ketemu bangkai keledai, dia ambil aja dagingnya dan itulah yang dia masak agar keluarganya bisa makan.”

“Ya Allah, saya kaget banget!saya pikir, aduh, saya bisa dosa, nih! Padahal, saya pernah dengar sabda Rasul SAW, nggak beriman kita, kalo kita kenyang, sementara tetangga kita kelaparan. Jadinya, tanpa piker panjang, saya serahkan aja 300 dinar hasil tabungan bekal haji saya itu sama dia. Itulah sebabnya saya nggak bisa berangkat pergi menunaikan haji. Tapi, saya lega, pak Mubarak. Setidaknya, saya nggak termasuk muslim yang menyia-nyiakan tetangga.”

Kini giliran Abdullah bin Mubarak yang terharu. Sekarang, beliau baru sadar, ini dia nih, rahasia di balik mimpinaya itu. Keikhlasan Ibnul Muwaffaq emang bener-bener luar biasa. Dia mampu mengalahkan keinginan dirinya Cuma untuk menolong tetangganya yang kelaparan. Jadi, Abdullah bin Mubarak sadar, wajar aja kalo Ibnul Muwaffaq mendapat kemuliaan yang lebih tinggi, lebih dari orang yang pergi haji.

Sumber buku : remaja bau sorga

Cerita Sahabat Muslim 16

2009-11-06T20:21:00.001-08:00

Kisah-kisah Seru Lainnya tentang Rabi’ah

Suatu hari Rabi’ah bertemu dengan orang yang kepalanya diperban.

“Kenapa kamu?” Tanya Rabi’ah

“Duh, aku ini sakit kepala!”

“Dua puluh tahun kepalamu sehat gak pernah kamu perlihatkan. Baru sebentar aja kamu dapet kesakitan, kamu udah unjukin kemana-mana!”

Mendengar omongan Rabi’ah, orang yang sakit kepala itu Cuma bengong sembari mikir apa sih maksud kalimat Rabi’ah tersebut.

Pada kisah lainnya diceritakan, pada suatu hari, Hasan al Bashri datang mengunjungi Rabi’ah di tepi sungai. Saat itu, Hasan datang dengan berjalan di atas air “Rabi’ah, keluar deh, mari kita ngobrol sebentar.”

Melihat si Hsan datang denga berjalan di atas air, Rabi’ah mengambil sajadahnya, lalu melemparnya ke udara. Sajadah itu kemudian melayang di udara, dan REabi’ah melompat dan duduk di atasnya. “kemarilah Hasan, mari kita ngobrol,” sahut Rabi’ah.

Melihat hal itu, Hasan tersipu malu, karena merasa ilmunya belum sampai kesana. Rabi’ah lantas turun dan menghibur Hasan. Konon, ia mengatakan, “Hal semacam ini bisa saja dilakukan oleh seekor burung, Hasan. Tapi kan, bukan untuk itu kita melakukan keta’atan kepada Allah.”

Nah, benerkan? Buat seorang sufi sejati, hal-hal ajaib kayak gitu Cuma sampingan aja, bukan tujuan. Tapi, semata-mata karena cinta kepada-Nya. Keta’atan demi keta’atan yang penuh disiplin itu, mereka lakukan hanya untuk Allah.

Cerita Sahabat Muslim 15

2009-11-05T19:08:00.001-08:00

Rabi’ah Dan Roti Manis

Nah, sejak sat itu, ketekunan Rabi’ah beribadah dan ajarannya tentang cinta kepada Allah membuat banyak orang berdatangan untuk menyimak ceramahnya dan mengambil pelajaran darinya.

Maka, meski ia seorang perempuan, namun banyak para ahli sufi yang notabennya umumnya cowok itu, taksegan untuk meminta nasihat dan untuk bersilaturahmi kepadanya.

Oleh karena itu, suatu hari, tiga orang ahli sufi bermaksud mengunjungi Rabi’ah. Mereka bilang, “hari ini, mari kita berkunjungi ke Rabi’ah. Dia seorang yang amat baik dan suka menghormati tamu. Sambil berbagi pengetahuan, mudah-mudahan ia tidak keberatan untuk menjamu kita.”

Mereka pun tiba di rumah Rabi’ah, dan mulai bercakap-cakap. Kalo pake bahasa kita sekarang, mereka saling jajal pengetahuan juga. Salah seorang sufi itu bilang gini,

“Sebetulnya Allah lebih memuliakan kaum laki-laki daripada perempuan”

“Apa buktinya?” Tanya Rabi’ah.

“Buktinya, nggak ada nabi dari kalangan perempuan.”

“Mungkin saja,” jawab Rabi’ah sambil mengangguk-angguk,”tapi setahu saya, yag berani-beraninya bilang dan ngaku dirinya sebagai tuhan, bahkan dicela oleh Al-Qur’an, adanya Cuma laki-laku, tuh!” lanjut Rabi’ah sambil mesem.

Yang ia maksud, tentu saja Fir’aun musuh Nabi Musa dan raja Namrud musuh Nabi Ibrahim. Tapi jawaban itu sungguh telak, sehingga ketiga sufi itu tersipu-sipu mendengarnya.

Tak lama kemudian, pembantu Rabi’ah muncul menyuguhkan dua potong roti manis. Para tamu itu tersenyum lega. Yang ditunggu-tunggu akhirnya datang juga. Tapi, eh, belum sempat mereka cicipi, tiba-tiba terdengar suara seorang pengemis, yang menghiba-hiba minta diberi makan. Melihat hal itu, tanpa piker panjang, Rabi’ah lansung memberikan kedua potong roti itu kepada si pengemis.

Melihat kejadian itu, ketiga tamunya mencela perbuatan Rabi’ah.

“Bagaimana mungkin kamu member semua roti itu pada seorang pengemis, sementara kami yang menjadi tamu, kamu biarkan begitu aja?”

Rabi’ah diam saja. Dia hanya menunduk, seolah-olah berfikir keras.

Eh, nggak lam kemudian, pintu rumah kembali diketuk. Seorang pelayan dari tetangga Rabi’ah, berdiri di depan pintu, membawa sebuah nampan besar. Ia berkata telah di suruh oleh majikannya mengantarkan roti-roti manis dalam nampan itu. Para tamu Rabi’ah kembali tersenyum lega.

Tapi, bukannya menerima dengan segera, Rabi’ah malah membuka tutup nampan dan mulai menghitung. Ternyata, ada delapan belas potong roti manis di dalamnya. Melihat hal itu, Rabi’ah menggeleng dan berkata, “kamu pulang deh, dan bilang sama tuan kamu, kalo dia salah memberikan nampan itu buat saya.”

Terheran-heran, si pelayan segera kembali. Para tamu Rabi’ah pun tak kalah tercengang. “Apa-apaan ini, Rabi’ah? Delapan belas roti manis masih kamu anggap kurang?”

Rabi’ah diam saja. Tak lama, pintu diketuk, dan si pelayan tadi telah kembali. Ia meminta maaf dan mengaku kalo di tengah jalan, ia tergoda makan dua potong roti manis pemberian majikannya untuk Rabi’ah. Sekarang, ia kembali dan telah melengkapi roti-roti itu lagi menjadi dua puluh potong roti manis.

“Nah, kalo yang ini, emang benar untuk saya,” sahut Rabi’ah berseri-seri. Lalu, barulah ia menghidangkan ke duapuluh roti itu kepada para tamunya.

Karena para tamu Rabi’ah masih terheran-heran. Rabi’ah pun menjelaskan.

“Waktu kalian tadi datang, saya sebenarnya merasa malu, karena nggak ada yang bisa saya hidangkan selain dari dua potong roti manis tadi. Tapi, pengemis itu muncul, dan saya berikan dua potong roti manis itu kepada pengemis tadi, karena saya ingat janji Allah, kalo siapa aja yang berbuat kebajikan akan diganti setidaknya 10 kali lipat. Maka ketika pelayan itu membawa roti manis, aku yakin, itulah ganti yang Allah SWT janjikan untuk pemberian saya pada pengemis tadi. Namun, jumlahnya hanya 18, dan bukan 20 seperti janji Allah. Sayapun sadar kalo pelayan itu minimal telah keliru. Dan dugaan saya benar.”

Cerita Sahabat Muslim 14

2009-11-04T18:55:00.001-08:00

Lentera Berayun-ayun di Kepala Rabi’ah

Sekarang, kita ketemu sama Rabi’ah adawiyah. Beliau ini seorang sufi wanita yang amat terkenal dalam sejarah kejayaan islam. Ia dikenal dengan doktrinnya tentang cinta kepada Allah SWT.

Beliau juga yang terkenal karena konon pernah ngomong gini,

“Ya Allah, kalau aku menyembahMu Karena menghindar dari nerakaMu, campakkan saja aku ke neraka. Kalau aku menyembahMu karena berharap surge, tutup pintuMu rapat-rapat. Tapi, kalau aku menyembahMu karena mengharap rahmatMu, jangan pisahkan aku dari rahmatMu.”

Jangan buru-buru bilang Rabi’ah sombong, seperti yang pernah dikomentari sama kalangan tertentu. Kalo saya bilang, do’a Rabi’ah sebenarnya cerdik juga. Mau deket sama rahmat Allah, ya jatuhnya di sorga juga kan?

Nah, karena itu, banyak hal-hal ajaib yang konon diriwayatkan terjadi pada Rabi’ah adawiyah ini. Beliau ini dikenal punya kedudukan yang istimewa, karena dalam sejarah islam, jarang kita jumpai adanya seorang sufi wanita. Padahal, awalnya Rabi’ah adalah seorang budak yang didapat dari sebuah peperangan. Ia ditangkap dan akhirnya dijual kepada seorang saudagar pemilik took besar di kota Baghdad.

Sebagai budak, Rabi’ah rajin banget ngerjain berbagai pekerjaan yang diberikan kepadanya. Cuma, sayang sekali, tuannya sering kasih pekerjaan yang banyak. Akibatnya, ia sering baru bisa beranjak tidur kalo malam udah larut. Meski begitu, Rabi’ah jarang mengeluh. Memang, Rabi’ah berbeda dengan kebanyakkan budak seusianya.

Sadar kalo dirinya sebatang kara, Rabi’ah sering menghabiskan malam-malamnya dengan shalat dan bermunajat kepada Allah SWT. Lama kelamaan, hatinya dipenuhi oleh rasa cinta yang begitu mendalam hanya kepada Allah SWT. Maka, dalam berdo’a, Rabi’ah lebih sering menangis bagaikan seseorang yang mabuk rindu kepada kakasihnya.

So, pada suatu malam, majikan Rabi’ah terbangun dari tidurnya karena suatu keperluan. Ketika melewati kamar tidur Rabi’ah, ia terkejut karena mendengar suara Rabi’ah yang sedang merintih dan menangis. Wah, piker sang majikan, jangan-jangan terjadi sesuatu sama Rabi’ah! Maka, diam-diam, ia nguping ke dinding, dan mencoba cari tahu, apa sih yang ditangisi Rabi’ah malam-malam gini?soal makanan di rumah yang kurang enak?atau Karena gajinya yang suka telat dibayar?

Eh, ternyata bukan rebut soal gaji. Rabi’ah terdengar terisak-isak sambil megucapkan kata-kata ini,

“Wahai tuhanku, malam akan segera berlalu, dan rinduku belum habis dalam mencintai-Mu. Namun apalah dayaku? Majikanku yang kepadanya Engkau telah menitipkan diriku, akan memintaku untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan harianku. Ampuni aku karena terlalu sebentar bercengkerama dengan-Mu, karena akupun tak ingin mengecewakan majikanku.”

Whaduh, alangkah kagetnya sang majikan mendengar namanya disebut-sebut dalam do’a Rabi’ah. Pelan-pelan, ia mengintip lewat jendela kecil yang ada di pintu, untuk melihat apa sebenarnya yang dilakukan Rabi’ah. Dan ia langsung Shock!karena, di atas kepala Rabi’ah, sebuah lampu pelita berayun-ayun meneranginya, tanpa seutas talipun yang menahannya. Kontan, sang majikan menggigil ketakutan, dan cepat-cepat ia kembali ke kamarnya.

Besok paginya, sang majikan memanggil Rabi’ah dan bilang, “Aku udah dengar do’amu pada Allah SWT tadi malam. Rasanya aku nggak pantes menghalang-halangimu dalam beribadah kepada-Nya. Sekarang, pergilah kemana aja kamu suka, karena kamu udah aku bebaskan.”

Duh, Rabi’ah girang banget. Dia langsung sujud syukur kepada Allah SWT. Maka ia pun pergi menuju daerah di tepi sungai Eufrat, tak jauh dari kota Baghdad. Di sana ia membangun pondok, dan menghabiskan waktunya beribadah kepada Allah dengan rasa cinta yang meluap-luap. Dari dialah kemudian dunia sufi mengenal doktrin cinta sebagai media mendekatkan diri kepada Allah Ta’aala.

Cerita Sahabat Muslim 13

2009-11-03T20:34:00.001-08:00

Nasihat Ibrahim bin Adham untuk ahli maksiat

Mungkin kamu pernah didatengi sama temen yang terkenal doyan maksiat. Tapi, tahu-tahu dia ngomong gini sama kamu:

“Gue tahu tiu salah, tapi gimana dong, car ague berhenti?”

Nah, kalo kebetulan kamu pumya temen lantas dia curhatnya begini, jawaban Ibrahim kayanya top banget buat kamu jadiin inspirasi. Urusan nasehatin orang, Ibrahim bin Adham tuh ngerti banget soal psikologi manusia. Contohnya aja kisah berikut ini.

Suatu hari, seorang dowok yang kondang doyan banget maksiat, datang nemuin Ibrahim bin Adham. Cowok itu namanya Jahdar bin Rabi’ah. Mula-mula, Ibrahim sempet heran juga. Mau ngapain Jahdar nyari dia? Eh, rupanya Jahdar minta nasehat sama Ibrahim caranya supaya dia berhenti dari perbuatan maksiat. Nah, seru kan?

“Ya Aba Ishak (panggilan Ibrahim bin Adham), saya ini orang yang doyan banget ngelakuin perbuatan maksiat. Tolong beri tahu saya, cara yang ampuh biar saya mau berhenti ngelakuin itu semua.”

Setelah merenung sejenak, Ibrahim berkata, “kalo kamu mampu melaksanakan lima syarat yang aku ajukan, aku nggak keberatan kamu berbuat dosa.”

Terang aja Jahdar bengong. Nggak salah, nih? Mau nanya gimana caranya supaya saya tobat, eh, malah dikasih peluang buat terus-terusan maksiat. Karena masih penasaran, Jahdar balik bertanya,

“Ehm,..apa aja syarat-syaratnya, Aba Ishak?”

“Syarat pertama, kalo kamu melaksanakan perbuatan maksiat, jangan kamu makan rezeki Allah!” ucap Ibrahim.

“Terang aja Jahdar garuk-garuk kepala. Gitu-gitu juga, Jahdar ngerti kalo yang ngasih rejeki itukan Allah. Kemudian Jahdar bertanya dengan penuh keheranan,

“Lho, lantas saya makan darimana? Bukankah segala sesuatu yang berada di Bumi ini adalah rezeki Allah?”

“Makanya,” jawab Ibrahim dengan tegas , “Kalo emang kamu udah tahu begitu, apa masih pantes kamu makan rejeki dari Allah, sementara kamu terus-terusan melakukan maksiat dan melanggar perintah-perintah-Nya?”

“Waduh, iya juga sih,” jawab Jahdar malu-malu, “kemudian, apa syarat yang kedua?”

“Kalo kamu bermaksia kepada Allah, kamu janga tinggal di bumi-Nya, “kata Ibrahim lebih tegas lagi.

Kontan Jahdar berteriak kaget. “APA? Syarat ini lebih gila lagi! Lalu saya harus tnggal dimana?bukankah bumi ini denga segala isinya adalah milik Allah?”

“Bener! Bener banget Jahdar temanku! Karena itu pikirkanlah baik-baik, apa kamu masih pantes memakan rejeki-Nya dan tinggal di bumi-Nya, sementara kamu terus berbuat maksiat?”Tanya Ibrahim.

“Aduh, kam bener, Aba Ishak,” ucap Jahdar lesu, “lalu apa syarat yang ke tiga? “lanjutnya denga lemas dan juga penasaran.

“Okelah! Kalo kamu masih ingin bermaksiat kepada Allah, tapi juga masih ingin makan rejeki-Nya dan tinggal di bumi-Nya, ya udah, cari aja tempat bersembunyi dari-Nya.”

Jahdar yang udah mulai ngerti kea rah mana omongan Ibrahim bin Adham, menggeleng lemah. “Ya Aba Ishak, nasihat macem apa semua ini? Mana mungkin Allah nggak melihat kita?”

“Ya, emang iya! Kalo kamu yakin Allah selalu melihat kita, tapi kamu masih ingin terus memakan rejeki dari-Nya, tinggal di bumi-Nya, dan terus melakukan maksiat kepada-Nya, apa kamu pantes melakukan semua itu?” Tanya Ibrahim pada Jahdar yang mulai Nampak bingung dan gelisah.

Semua ucapan Ibrahim itu, yang disampaikan dengan tetap lemah lembut, membuat Jahdar bin Rabi’ah nggak berkutik dan membenarkannya. “Baik, baik, ya Aba Ishak. Lalu katakana sekarang, apa syarat keempat?”

“Kalo malaikat maut datang mau mencabut nyawa kamu, bilang sama dia, kalo kamu beum mau mati Karena belum bertaubat dan masih pengen melakukan amal shaleh.”

“Whaduuh,” kelu Jahdar, “nggak mungkin, nggak mungkin semua itu aku lakukan.”

“Jahdar kawanku! Kalo kamu nggak bisa mengundurkan hari kematianmu, lalu dengan cara apa kau bisa menghindar dari murka Allah?”

“Kayaknya kamu memang bikin saya nggak bisa berkutik, Aba Ishak. Jadi, apa syarat ke lima?”

“Yan terakhir, kalo malaikat Zabaniyah mau mengiring kamu ke neraka di hari kiamat nanti, kamu jangan mau. Cobalah tolak dia mati-matian, dan jauhi dia!”

Lama Jahdar terdiam. Wajahnya menunduk, seolah ada burung yang bertengger di kepalanya. Lalu, perlahan-lahan butir-butir bening mulai bergulir dari sudut matanya. Jahdar, cowok tulen yang doyan maksiat itu, menangis penuh penyesalan.

“Cukup….cukup, ya Aba Ishak! Jangan kamu teruskan lagi. Saya nggak sanggup lagi mendengarnya. Saya janji, mulai sat ini saya bakal istighfar dan taubat nasuha kepada Allah.”

Jahdar memang menepati janjinya. Sejak pertemuan itu, ia bener-bener berubah.

Semua itu terjadi karena Ibrahim bukan ngamuk-ngamuk menyalahkan Jahdar, tapi justru denga kelembutan sikapnya, Jahdar jadi taubat habis. Bahasa kerennya, Ibrahim mencoba berempati, bukannya menghakimi.

Eh, kita kayaknya juga perlu begitu kalo ada kawan-kawan yang mungkin hidupnya agak-agak nyasar. Menghadapi yang kayak gitu, sikap lemah lembut penuh empati, tetep perlu, lho! Karena, Allah melarang kita merasa diri kita tu suci. Bahkan, ada ulama bilang, dosa itu malah bisa bikin manfaat kalo bikin pelakunya jadi kapok dan nggak mau balik lagi.

So, jangan pernah merasa diri kita lebih baik dari orang lain ya…………

Cerita Sahabat Muslim 12

2009-11-03T20:25:00.001-08:00

Ibrahim & Do’a nggak maqbul

Masih suka bingung, kenapa sih, meski kita sudah do’a, tapi rasanya kok, Allah belum kabulkan juga, ya? Selain ada kemungkinan ditunda dan di alihkan. Ada bagusnya kita dengerin tipsnya Ibrahim bin Adham tentang beberapa alasan kenapa do’a kita belum juga dikabulkan Allah SWT.

Ceritanya gini, Suatu hari, Ibrahim bin Adham singgah di suatu kampong. Nah, orang-orang kampong yang udah pernah denger reputasinya, berduyun-duyun mendatangi Ibrahim. Biasalah, namanya juga udah jadi seleb di dunia sufi, jadi orang-orang kampong pada pengen dapet ilmu dari Ibrahim.

Cuma, nggak seperti sebelum-sebelumnya, kali ini Ibrahim nggak bisa menghindar. Nah, pertanyaan yang paling banyak diajukan sama orang kampong itu adalah (dan kayaknya kita juga deh!)

“Wahai Ibrahim, rasanya kami ini udah capek berdo’a dan berdo’a, tapi kok, rasanya Allah belum kabulkan juga.Bukankah Allah udah janji kalo kita berdo’a, pasti bakal dikabulin? Kenapa, ya?

Nah, Ibrahim terdiam sejenak. Lalu, keluarlah jawabannya yang termasyur.

“Kamu tahu kalo Allah itu Tuhanmu, tetapi kamu nggak menta’atinya. Kamu baca Al-Qur’an, tapi kamu nggak mengamalkannya.

Kamu kan tahu, setan itu musuh yang nyata bagimu, tapi kok, kamu malah mengikuti jalannya.

Kamu tahu kan, kalo pada dir Rasulullah SAW terdapat teladan yang baik, tapi kamu malah meninggalkan sunnahnya.

Kamu pengen syurga, tapi kamu nggak beramal untuk mendapatkannya.

Kamu takut sama api neraka, tapi kamu nggak menghalangi dirimu dalam menumpuk dosa.

Kamu meyakini kalo kematian pasti datang, tapi kamu nggak nyiapin diri kamu untuk menghadapinya.

Kamu menyibukan diri untuk mencari kesalahan orang lain, tapi nggak pernah melihat kesalahan sendiri. Kamu makan dari apa yang udah Allah karuniakan padamu, tapi kamu nggak pernah bersyukur pada-Nya

Kamu melihat pemakaman, tetapi kamu nggak mengambil pelajaran.”

Yang jelas, nasihat itu udah cukup bikin orang kampong itu pada menangis tersedu-sedu. Umumnya, mereka langsung sadar dan malu. Kok berani-beraninya ya, nyalahin Allah?

Nah, kayaknya sebagian kita (termasuk saya juga) kebanyakan gitu, ya? Bisanya menuntut Allah SWT. Nggak sedikit diantara kita yang mencak-mencak dan ngomongi gini, “Huh! Sayakan udah do’a. katanya Allah janji mau ngabulin. Nyatanya?”

Coy, Allah emang bener janji. Tapi jangan lupa, itu ayat ada syaratnya. Apa tuh? Nah, makanya baca ayat yang komplit. Si ayat seterusnya dibilang, “…..dan hendaklah mereka memenuhi seruan-Ku…..”

Jadi, gimana? Masih juga mau meradang karena do’a nggak dikabul-kabulin sama Allah?

Ngaca dulu, deh!

Sumber: Remaja bau sorga

Cerita Sahabat Muslim 11

2009-10-31T20:16:00.001-07:00

Ibrahim bin Adham dan Buah Delima

Di dalam pengembaraannya, Ibrahim melakukan berbagai cara yang halal agar hidupnya berlanjut. Ia pernah jadi kuli pemecah biji gandum agar dapat memperoleh tepung untuk dibuat roti. Begitu roti masak, rotinya nggak dimakan sendiri, tapi dibagikan pada fakir miskin.

Ia juga sibuk jadi pencari kayu bakar dan dijualnyua ke pasar/ uamg yang ia dapatkan, bukan Cuma buat dirinya tapi, di bagi-bagikan pada fakir miskin. Alhasil, sifat-sifatnya yang penyantun dan jujur itu membuat nama Ibrahim bin Adham jadi buah bibir di kalangan masyarakat.

Uniknya, Ibrahim sendiri lebih suka menghindar. Jadi, wartawan infotainment ‘Baghdad Channel’, misalnya, susah banget bikin wawancara sama dia. Becandanya begitu. Tapi yang jelas, meski diomongin, banyak orang yang nggak tahu, kayak apa sih, Ibrahim bin Adham itu?

Pada suatu hari, Ibrahim berniat ganti profesi. Maka, ia pergi kesuatu tempat yang letaknya jauh dari kota, dan melamar menjadi penjaga kebun buah-buahan milik orang kaya. Berbulan-bulan lamanya Ibrahim bekerja disana, majikannya itu jarang dating ke kebun. Wajar aja, namanya juga orang kaya, bisnisnya pasti banyak. Tapi, suatu siang sang majikan berkunjung ke kebunnya. Ia lalu menyuruh Ibrahim mengambil beberapa buah delima yang masak dan manis.

Ibrahim buru-buru memetik delima-delima yang bergelantungan, dan segera menyerahkannya pada sang tuan. Tanpa melihat lagi, sang tuan langsung menggigit buah itu, dan……….

“Phuiiiihhhhhhh!lho kok, masam sekali? Hei, aku bilangkan ambil yang manis. Ayo, ambilkan lagi buah delima yang lain!”

Tanpa bicara, Ibrahim segera memetik kembali buah delima yang di maksud, dan lagi-lagi sang tuan mendapatkan buah yang mentah dan masam.

Dengan kesal sang tuan berkata dengan Ibrahim, “Hei, sudah berbulan-bulan kamu bekerja di kebun ini. Tapi memilihkan delima yang masak dan manis saja kamu nggak becus. Bagaimana sih kamu ini?”

“Oh, begini tuan,” jawab Ibrahim dengan tenang, “tugas sayakan Cuma menjaga kebun agar tidak dirusak oleh hewan atau supaya tidak diganggu oleh pencuri. Terus terang aja, saya sama sekali tidak pernah makan buah-buahan itu. Jadi, daya nggak tahu gimana rasanya delima asam atau manis.”

Sang majikan terbengong-bengong mendengar jawaban aneh itu. Selama ini, jangankan mencicipi, tukang-tukang kebun sebelumnya nggak jarang malah menjual buah-buahan itu tanpa sepengetahuannya. Dia lalu menatap tukang jaga kebun itu dalam-dalam. Sementara, yang di tatap berdiri tenang denga cueknya. Pasti bukan orang sembarangan nih, piker sang pemilik kebun.

Aha! Tiba-tiba sang pemilik kebun teringat sesuatu. Sebaga tokoh masyarakat yang gaul, sudah lama ia mendengar gossip-gosip seputar sosok Ibrahim bin Adham! Jangan-jangan….

“Dengan keteguha dan kejujuran yang kamu miliki, hatiku berkata kamu pasti Ibrahim bin Adham!ya, kan? Ya, kan?” serunya kegirangan

Nah, sekarang giliran Ibrahim yang terkejut. Aduh, ketahuan, deh! Serba salah neh jadinya.

Tak lama sesudah peristiwa itu, Ibrahim bin Adham segera meminta berhenti sebagai penjaga kebun. Bukan Karena minder, tapi ia merasa identitasnya udah ketahuan orang. Padahal, ia adalah orang yang jujur yang sangat teguh memegang amanah. Tapi, bener-bener karena Allah, bukan mencari pujian orang.

“Karena kamu udah tahu siapa aku,”kata Ibrahim, “maka aku mau berhenti aja.” Habis berkata begitu, Ibrahim pun pergi dan berlalu.

Cerita Sahabat Muslim 10

2009-10-30T03:18:00.001-07:00

Ibrahim bin Adham : Pangeran jadi Pengelana

Kali ini kita berkenalan dengan seorang aulia atau orang suci bernama Ibrahim bin Adham.

Sebelum terjun menjadi seoprang sufi, dulunya ia adalah seorang pangeran dari kerajaan Balkh, yang sekarang ada di Negara

Afghanistan

. Namanya juga pangeran. Hidupnya pasti bergelimang kemewahan. Udah gitu, lebih banyak santainya dan hura-huranya, ketimbang ngurusin negaranya.

Enak ya? Ternyata, nggak juga! Karena terlalu lama bermewah-mewah, bati Ibrahim mulai gelisah. Ia ingin sekali mencari jalan untuk lebih dekat sama Allah. Tapi, bagaimana caranya? Wong apa-apa udah di sediain. Mau apa aja tinggal dilayanin. Uh……bosen!

Waktu terus berlalu, dan sampailah Ibrahim pada jadual berburunya. Sebagai pangeran, ia biasanya berburu di padang rumput dan hutan-hutan, tentu aja dengan diiringi seabreg punggawa, pengawal dan pelayan.

Pada suatu malam, ketika usai memperoleh hasil berburu yang besar, Ibrahim tertidur lelap di tendanya yang mewah. Mendadak, ia mendengar suara seperti seseorang berjalan mondar-mandir di atas tendanya. Spontan ia berteriak,”Siapa Kamu? Apa yang kamu lakukan di sini?”

Eh, suara itu menjawab,”Aku sedang mencari untaku di sini!”

“Apa? Gila kamu! Mana mungkin mencari unta di atas tendaku seperti ini?”

“Lho, kamu juga, “ balas suara itu,”mana mungkin kau akan menemui Allah di atas kemewahan seperti ini?”

Suara itupun tiba-tiba menghilang. Ibrahim bin Adham terpana. Kata-kata itu langsung nancep di hatinya, nyangkut dalem banget nimbus kebatinnya!nah, lho!

Iya, juga, ya? Kalo diem aja di atas kemewahan, nggak tahu bagaimana penderitaan di luar sana, bagaimana ia akan lebih mengenal dan merasakan nikmat-nikmat Allah?

Bener juga, ya? Kita bisa tahu nikmat kekayaan, karena tahu rasanya kemiskinan. Tahu nikmatnya sehat, Karen akita sudah tahu rasanya sakit! Begitu seterusnya.

Duh, asli deh, Ibrahim langsung jadi bête! Spontan ia bangkit dan meninggalkan tenda mewahnya malam itu juga, dengan cara diam-diam. Sejak sat itu ia memutuskan untuk pergi mengembara di jalan Allah. Ia tinggalkan hidupnya yang mewah dan pergi mengembara mencari kebenaran sejati. Yang hebatnya, sebagai orang kaya raya, Ibrahim enjoy aja tuh menikmati jalan hidup sederhana.

Tapi kalo buat kamu-kamu, cara begini bukan buat mentaah-mentah ditiru, ya?bisa-bisa, ayah dan ibu kamu kumat sakit jantungnya. Masak, kabur dari rumah bilangnya mau ngikutin jejak Ibrahim bin Adham. Asal!

Yang penting, niat Ibrahim yang mesti kita tiru : bersungguh-sungguh mencari kebaikan di jalan Allah. Belajar denga tekun dan bikin orang tua kamu bahagia, itu juga jalan Allah, lho….

Cerita Sahabat Muslim 10

2009-10-29T02:15:00.000-07:00

Kisah Seru Habib & Hasan Al Basyri

Dalam bersikap dan meyakini pertolongan Allah, Habib boleh dibilang polos banget. Suatu hari, tentara Al Hallaj mencari-cari dan mengejar Hasan Al Bashri. Al Hallaj ini seorang panglima perang kerajaan, yang terkenal kejam sama lawan-lawan politik Sulthan. Waktu itu, bisa dibilang Hasan Al Bashri termasuk ulama yang vocal kalo udah ngomong soal ‘amar ma’ruf nahy munkar’. Pihak istana mulai terasa gerah dengan omongan-omongannya, sehingga beliau dianggap pihak yang perlu ‘diamankan’.

Nah, saat dikejar-kejar itu, Hasan Al Bashri sampai ditempat Habib biasa menyepi untuk beribadah. Beliau piker, karena Habib asalah muridnya, maka dia pasti bakal melindunginya dari kejaran tentara Al Hallaj. Maka, tanpa ba-bi-bu lagi, ia langsung masuk dalam pondokan Habib dan bersembunyi di sana. Melihat itu, Habib diem aja.

Bener aja. Nggak lama kemudian, rombongan tentara al Hllaj sampai juga di tempat itu.

“Hei, apakah kamu lihat Hasan Al Bashri lewat sini?”

Tanya komandan pasukan garang.

“Aku nggak tahu. Silakan aja kalian periksa sendiri,”

Jawab Habib enteng.

Tentara-tentara itu segera menggeledah tempat Habib berteduh. Hasan al Bashri yang mendengar jawaban Habib, kontan tercekat. Duh, kelewatan nih, si Habib. Bisa langsung kena jarring deh, gue! Gitu kali ya, di pikiran Hasan waktu itu. Tapi anehnya, seperti yang Hasan akui di kemudian hari, “Berkali-kali tentara Hallaj menyentuh tubuhku, tapi tak seorangpun yang sepertinya melihatku.”

Akhirnya, tentara al Hallaj pergi. Merasa situasi sudah aman terkendali, Hasan pelan-pelan keluar dan menemui Habib, yang masih duduk tenang-tenang dan tersenyum melihatnya. Hasan tetap aja nggak bisa menyembunyikan rasa dongkolnya.

“Habib, kamu bener-bener murid yang nggak tahu diri. Bukannya kamu melindungi saya, eh, kamu malah menyuruh tentara-tentara itu masuk,”ujarnya separuh kesal.

“Guru,”jawab Habib sambil mesem, “Kalo tadi saya berbohong, niscaya mereka dengan gampangnya menemui kamu. Tapi disaat mereka masuk tadi, aku berdo’a, ya Allah, lindungilah Hasan. Dan ternyata, do’aku dikabulkan.”

Disaat yang lain, Habib mendapat hadiah mantel bulu yang bagus, dan Hasan tahu itu. Suatu hari, saat Hasan al Bashri lewat di sebuah pemandian yang ada di tepi sungai Tigris, dia kaget melihat mantel bulu bagus milik Habib itu, tergeletak begitu saja.

“Dasar Habib orang Barbar,”gerutu Hasan dalam hati,

“Mantel bulu maha;l seperti ini seenaknya aja di tinggal mandi.”

Khawati kalo mantel milik muridnya hilang disikat maling, Hasan memutuskan menunggu sambil menjaga mantel itu. Saat Habib keluar dari pemandian, wajahnya langsung sumringah melihat Hasan.

“Wahai imam kaum muslimin, apa yang kau lakukan di sini?”

“Habib, lain kali, berhati-hatilah dengan barang milikmu sendiri. Ini barang mahal,”sahut Hasan separu sebel, melihat wajah Habib yang seakan nggak berdosa sebab sudah bikin dia nungguin mantelnya selama itu.

“Oh, kutitipkan mantel itu sama Allah, dan kemudian Allah mengirimkan kamu untuk menjaganya.”

Cerita Sahabat Muslim 9

2009-10-28T00:50:00.000-07:00

Habib Si Orang Asing

Dia disebut Habib al’Ajami alias Habib si orang asing, lantaran lidahnya susah banget ngomong bahasa arab dengan benar

Maklumin aja, Habib aslinya orang Persia, yang ditangkap dan dijadikan budak. Lantas, dia ditebus oleh Hasan Al Bashri, ahli Hadits, fiqih, ulama kondang dan juga seorang sufi yang tinggal di kota Bashrah (sekarang kota ini masih ada, di Irak). Zaman itu emang biasa tuh, kalo ada keributan atau perang, yang ditawan biasanya dijadikan budak, dijual sama yang menang dalam perang. Sejak itu Habib belajar di bawah bimbingan Hasan Al Bashri.

Semula, hidup Habibi ini basa-biasa aja. Biarpun udah belajar sama Hasan al Bashri, lidahnya nggak juga fasih. Tapi biar gimana, ibadahnya top banget! Boleh dibilang, sejak belajar sama Hasan, hidupnya jadi Full mikirin Allah melulu, sampe-sampe istrinya sempet kesel.

“Kamu kemana aja, sih? Pendaringan (tempat menaruh beras) udah mau kosong begini, kamu tenang-tenang aja. Kerja apaan, kek!” omel istrinya. Omelan sayang sih. Sebab, kalo nggak ngomel ngeliat suami nganggur, bukan istri yang cinta tuh, namanya.

“Eh……”Habib mikir keras. Sempet bingung juga. Mau bilang kerja, emang nyatanya dia lebih banyak asyik ibadah. “Sabarlah istriku, sayang”, kata Habib, “aku ini bekerja sama bos yang pemurah banget! Tiap tiga hari sekali, upahku pasti dibayar.”

Sebetulnya Habibi asal ngomong doing, yang penting istrinya senang. Habib sendiri tetap asyik mashyuk beribadah. Cuma, begitu masuk hari ketiga yang udah diujung sore, Habib mikir juga.

“Waduh, ntar kalo istriku Tanya soal beras, gue mesti jawab apa ya?” gitulah mungkin kira-kira Habib mikir lok dia ada di Zaman sekarang.

Diriwayatkan, tanpa dia tahu, saat itu di rumahnya datang dua orang bawa makanan banyak banget. Ada madu, daging domba guling, tepung, wah, pokoknya kalo semua dibandingkan sama zaman sekarang, satu mini market di bawa ke rumah, deh! Istri Habib jelas terkejut, tapi dia inget janji suaminya, kalo tiap tiga hari upahnya bakal dibayar.

Bener juga, apalagi pas pulang, si tamu ngomong gini,

“Sampaikan pada suamimu agar dia melipatgandakan usahanya. Nanti majikan kami bakal ngebayar lebih banyak lagi.”

Nah, enggak lama kemudian, Habib pulang dengan hati yang kebat-kebit. Udah kebayang deh, muka istrinya bakal kayak apa ditekuknya. Tapi, lho kok, aneh bin ajaib. Wajah manis yang lebih manis dari gula jawa, yang justru nyembul menyambut kepulangannya.

“Suamiku sayang, kamu bener-bener kerja sama bos yang pemurah banget, ya? Liat aja apa yang kita dapet hari ini!”

Waktu Habib masuk rumah, dia bengong melihat apa yang udah tumplek-bleg di rumah itu. Tapi buru-buru dia sadar, kalo inilah janji Dia Yang Maha Kaya! Sejak saat itu, Habib makin giat mendekatkan diri pada Allah Ta’ala.

Tentu aja ini bukan berarti kita bisa seenaknya aja menyimpulkan, ‘ah, kalo gitu gue ibadah aja di masjid terus-terusan. Nggak usah kerja, nggak usah ngapa-ngapain, nanti juga bakal dijamin rezekinya sama Allah!” bukan gitu!JANGAN LUPA!, khalifah Umar bin Khattab r.a juga pernah menghardik seorang pemuda, yang beliau lihat terus-terusan nongkrong di masjid sambil nangis-nangis minta rejeki, sementara matahari sudah tinggi.

“KELUAR KAMU! Rejeki adanya di pasar, bukan di masjid!” gitu kira-kira tegoran Umar sama pemuda itu.

Hemat saya, kejadian ini lebih kasuistik pada seorang Habib, tapi nggak bisa digeneralisir sama setiap orang. Kalo kit abaca kisah sufi-sufi yang lain, kita bakal tahu kalo diantara mereka ada yang menjadi pedagang kaya raya juga. Jadi, kalopun terjadi pada Habib, saya lebih melihatnya sebagai bentuk karunia khusus dari Allah pada Habib al Ajami.

Dan, hikmah dari kisah ini tetap ada. Yaitu, kalo kita emang berusaha sekuat tenaga deket sama Allah, ada lho yang namanya rezaki yang min haytsu laa yah tasib, alias ‘rejeki dari arah yang tidak di sangka-sangka’!

Nah, kalo ini, ayat Al-Qur’an lho, adanya di surah ath-Thalaq ayat2! Ayat yang menjamin rejeki Allah bagi mereka yag bertaqwa ini, sering dibilang ‘ayat 1000 dinar’.

Percaya deh, dalam keadaan-keadaan tertentu, disaat mana kita merasa udah mentok nggak ada jalan untuk mendapatkan rejeki, nah, disitu biasanya muncul rizki dari arah yang nggak disangka-sangka itu. Eh, nggak usah heran! Jalanin aja…..

Sumber: Remaja Bau Surga

Cerita Sahabat Muslim 8

2009-10-26T21:00:00.003-07:00

Kisah-kisah Seru Tentang Bisyr

Ya, sejak taubat dan deket sama Allah, Bisyr emang dapet banyak banget pencerahan. Misalnya aja, suatu malam, Bisyr datang ke rumah adik perempuannya. Tahu Bisyr mau dating, ia sudah sibuk menyapu dan mengepel rumahnya, lalu menunggu kedatangan Bisyr dengan penuh harap. Eh, tahu-tahu, Bisyr datang seperti orang yang sangat kebingungan.

“Adikku, aku mau naik kea tap, ya?” katanya.

Bisyr lalu naik tangga beberapa langkah. Tapi, belum juga sampe kea tap, dia berhenti dan terus diem aja di sana, sampai esok harinya. Adik Bisyr Cuma bisa heran melihat kelakuan kakaknya itu. Waktu fajar tiba, Bisyr baru turun, dan pergi ke masjid untuk shalat.

“Kak, ngapain kamu berdiri kayak gitu sepanjang malam?” Tanya adiknya ketika Bisyr pulang dari masjid.

Bisyr menjawab,”Saya lagi mikir, ada begitu banyak orang yang namanya Bisyr di Baghdad; ada yang Yahudi, ada yang Kristen, dan ada yang Majusi. Nama saya juga Bisyr, tapi saya mendapat anugerah yang sangat besar, yakni keislaman saya. Nah, saya Tanya sama diri saya sendiri, apa yang membuat Bisyr-Bisyr yang lain nggak menerima anugerah islam, dan apa yang telah saya lakukan sampai-sampai saya mendapatkan anugerah yang begitu besar ini? Saya benar-benar bingung, dan itulah yang membuat saya mematung ditangga rumahmu.”

Rasa empati Bisyr juga terkenal tinggi sama penderitaaan orang lain. Seorang sufi mengisahkan kalo suatu kali, dia memutuskan menemui Bisyr, ketika cuaca saat itu bene-bener dingin. Eh, dia malah melihat Bisyr nggak pake baju. Terang aja Bisyr menggigil kedinginan.

Penasaran, sufi itu bertanya,”Abu Nashr, di cuaca dingin seperti ini orang-orang biasanya mengenakan pakaian ekstra, kamu kok, malah mel;epas bajumu?”

Tahu kagak, apa yang dijawab Bisyr?

“Ya, saya jadi ingat pada orang-orang miskin. Saya kagak punya uang untuk membantu mereka, jadi saya pengen berbagi rasa dengan mereka.”

Ya, begitulah pandangan hidup Bisyr. Udah susah aja, dia masih mikirin orang lain. Konon, menjelang ajalnya, Bisyr berbaring di tempat tidur. Eh, seorang lelaki masuk dan mengeluh tentang kejamnya nasib. Tanpa ba-bi-bu lagi, Bisyr memberikan pakaiannya kepada lelaki itu dan ia sendiri mengenakan pakaian pinjaman. Dengan mengenakan baju itulah Bisyr meninggal dunia.

Bisa jadi, karena hal-hal yang mulia itu, Bisyr juga mendapat anugerah istimewa dari Allah. Tapi sebetulnya, dia nggak suka kalo hal-hal itu disebutin ma orang lain sehingga orang lain tau. Ini lagi-lagi menunjukkan kerendahan hatinya. Ahmad ibnu Ibrahim bercerita, kalo suatu hari Bisyr berkata, “Beri tahu ma’ruf, kalo saya akan menemuinya setelah saya selesai berdo’a.”

Maka, Ahmad pun menyampaikan pesannya pada Ma’ruf, dan mereka berdua menunggunya. Lama ditunggu, keduanya lalu mendirikan shalat Dzuhur, namun Bisyr belum juga datang. Mereka pun melanjutkan shalar Ashar. Bahkan Bisyr belum juga dating sampai saat mereka mendirikan shalat Maghrib dan Isya.

“Maha suci Allah,” gumam Ahmad dalam hati, “apa mungkin orang seperti Bisyr mengingkari janji? Ini kagak lazim.”

Mereka berdua terus menunggu, di masjid yang memang terletak di tepi sungai Tigris. Eh, akhirnya dari kejauhan terlihat Bisyr dengan sajadah di tangannya. Nah, waktu ia mencapai sungai Tigris, ia santai aja berjalan di atas air dan mendatangi mereka.

Singkat, ia dan ma’ruf ngobrol sampai fajar. Selesai ngobrol, lalu ia kembali berjalan di atas air. melihat

Seheboh apa pun karomah yang mereka dapat lakukan, umumnya

mereka kagak seneng kalo hal itu diketahui

sama banyak orang. Jadi, kalo ada orang mengaku-ngaku wali, tapi

kerjanya pamer keajaiban, kita boleh curiga tuh.

Itu, Ahmad serasa limbung saking takjubnya. Ia buru menghampiri Bisyr dan mencium tangan serta kakinya.

“Do’akan saya,” lalu Bisyr berkata,”Jangan kamu ceritakan apa yang kamu lihat kepada siapapun.”

Dan memang, Ahmad kagak pernah menceritakan kejadian tersebut kepada siapapun selama Bisyr masih hidup.

Sepanjang yang saya tahu, seperti itulah sikap para sufi yang soleh. Seheboh apapun karomah yang mereka dapat lakukan, umumnya mereka kagak pernah seneng kalo hal itu diketahui sama banyak orang. Jadi, kalo ada orang yang mengaku-ngaku wali tapi kerjanya pamer keajaiban, kita perlu curiga tuh.

Nah, semua hal-hal itu tentu kagak didapat Bisyr secara gratisan! Semua itu “Cuma” buah dari ketaatan dan sikap-sikap yang mulia juga. Makanya, Bisyr pernah cerita kalo suatu malam ia bermimipi ketemu sama Nabi Muhammad SAW. Dalam mimipi itu, Beliau SAW berkata,

“Bisyr, tahukah kamu mengapa Allah memilihmu dari antara orang-orang sezamanmu dan telah mengangkatmu ke posisi yang tinggi?”

“nggak tahu, wahai Rasulullah,” jawab Bisyr.

“Itu karena engkau mengikuti sunnahku, menghormati orang-prang sholeh, member nasihat yang baik kepada saudaramu, serta mencintaiku dan ahlul baitku, karena itulah Allah telah menaikkanmu ke maqam para wali.”

Cerita Sahabat Muslim 7

2009-10-25T20:42:00.001-07:00

Kenapa Bisyr Bertelanjang kaki

Sejak kejadian itu, Bisyr bertobat abis. Hari-hari dugemnya lewat, berganti dengan hari-hari mukti alias mendekatkan diri kepada Allah SWT di masjid. Air matanya sering bercucuran karena malu mengingat dosa-dosa yang telah ia lakukan.

Dikisahkan, saking sangat seriusnya bertobat, Bisyr nggak segan mendatangi Imam Ahmad bin Hanbal, seorang imam dan tokoh hukum islam yang terkenal pada masanya. Pada Imam Ahmad, Bisyr meminta bimbingan agar bisa ibadah lebih baik dan lebih baik lagi.

Subhanallah. Ternyata Bisyr justru lebih giat ibadahnya. Lama-lama, ketekunan Bisyr mendekatkan diri kepada Allah, jadi mahsyur, jadi terkenal dimana-mana. Dari seorang dugemers, ia kini malah kondang sebagai seorang sufi yang begitu asyik mencintai Allah, lebih dari seseorang yang merindukan seorang kekasihnya.

Bahkan, Imam Ahmad bin Hanbal yang membimbingnya bertaubat kepada Allah, pada akhirnya malah gentian sering berkunjung ke rumah Bisyr. Soalnya, Imam Ahmad merasa bahwa ketaatan ibadah Bisyr justru lebih bagus daripada dirinya. Emang dasar Imam Ahmad orangnya rendah hati juga, sih. Maka, jika bertemu, biasanya Imam Ahmad bin Hanbal berkata, “Wahai Bisyr, ceritakan kepadaku tentang tuhanku.”

Dari seorang pemuda gaul yang tukang ngedrugs, preman yang tukang bikin onar, Bisyr kini dikenal sebagai pemuda alim, amat taat dan dekat kepada Allah SWT. Oya, sedemikian malunyanya Bisyr sama Allah, suatu hari Bisyr bertekad nggak akan mau lagi pakai alas kaki alias nyeker nggak pake sandal. Ketika ditanya kenapa beliau melakukan itu, Bisyr menjawab,

“Aku udah begitu banyak berbuat dosa, oleh sebab itu aku malu banget sama Allah. Karenanya, aku merasa nggak pantes menginjak bumi-Nya yang suci ini sambil pakai sepatu atau sesuatu.”

Jadi, sejak saat itu, karena ogah pake alas kaki, kini Bisyr dikenal dengan julukan baru: Bisyr “si kaki telanjang”. Eh, konon, sejak saat itu, tak satupun binatang tunggangan, seperti keledai dan unta, yang buang hajat sembarangan di jalan-jalan kota Baghdad. Seolah-olah, binatang-binatang itu nggak mau mencemari kaki Bisyr dengan kotoran mereka.

Yah, begitulah. Sampai suatu hari, seorang sufi berjalan memasuki ota Baghdad dengan keledai tunggangannya. Tiba-tiba ia terkejut melihat keledainya membuang hajat di tengah jalan. Keledainya menunduk sedih dan berseru, “Wahai, Bisyr si kaki telanjang telah tiada.”

Wah, ternyata benar!saat itu, Bisyr memang wafat dengan tenang. Sang sufi tahu hal itu, karena saat Bisyr masih hidup, keledai-keledai tak mau membuang hajat sembarangan. Jadi, begitu keledai sudah buang hajat sembarangan, itu artinya Bisyr memang sudah tiada.

Cerita Sahabat Muslim 6

2009-10-23T22:26:00.000-07:00

Bisyr Ibnu Al-Harits Si Kaki Telanjang

Nah, sekarang kita kenalan yuk sama seorang sufi yang mulanya adalah penikmat dunia banget, khususnya dunia gemerlap alias “Dugem”

Namanya Abu Bisyr Ibnu Al-Harits Al-Hafi, beliau lahir di dekat Merv pada tahun 150 H/767 M, dan dijuluki si kaki telanjang. Ia hidup sezaman dan bahkan bertemu dengan Imam Ahmad bin Hambal, seorang ulama ahli hukum islam terkenal. Ia wafat di Baghdad pada tahun 227 H/841 M. Ia dikagumi oleh Imam Ahmad Ibnu Hambal dan dihormati oleh khalifah al Ma’mun.

Ketika masih muda, akibat pergaulan, Bisyr gemar berfoya-foya. Pada masa itu, Baghdad sudah jadi kota cosmopolitan dengan berbagai bangsa. Jadi, banyak diantara mereka yang membentuk perkumpulan hura-hura di sana. Nah, Bisyr adalah pemuda yang cool dan tampan, tak heran jika ia menjadi bintang di berbagai perkumpulan “dugem” itu. Ia gemar minum anggur sampai mabuk, dan pulang dalam keadaan teller. Begitulah setiap harinya si Bisyr itu.

Pada suatu malam, dalam keadaan mabuk, Bisyr berjalan terhuyung-huyung menyusuru lorong-lorong kota Baghdad untuk kembali ke rumahnya. Malam telah larut dan sepi. Sementara lampu-lampu jalan berkelap-kelip dan bergoyang ditiup oleh angin, tubuh Bisyr bergoyang karena teller, alias mabuk, persisi gaya Jackie Chan di dalam filmnya saat ia keluarkan jurus mabuknya.

Tapi , ah, ada-ada aja deh, cara Allah menegur hamba-Nya. Di sebuah jalan, tiba-tiba Bisyr melihat secarik kertas tampak bergerak-gerak di tiup angin. Mata Bisyr menyipit dan ia membungkuk memperhatikan kertas itu, yang tampak bertuliskan sesuatu. Meski dalam keadaan teller, Bisyr masih sempat membacanya. Wah, ternyata di kertas tersebut bertuliskan lafadz Allah.

Waduh, meski dalam keadaan teller, Bisyr kaget buka main. Diciuminya kertas itu dengan gemetar, lalu ia menyimpan kertas itu dalam lipatan bajunya dengan hati-hati. Sampai di rumah, ia member harum-haruman pada kertas itu, diletakkannya kertas itu pada atas lemari dan kemudian ia pun rebah tertidur dengan pulasnya. Ah, dasar prema sholeh!

Malam itu juga, seorang sufi yang tinggal di kota Baghdad, bermimpi. Seorang malaikat datang kepadanya, dan menyuruhnya untuk pergi menemui Bisyr. Dalam mimpinya, malaikat itu berkata, “Katakan pada Bisyr bahwa Allah SWT mengirim salam kepadanya, karena telah menjaga dan memuliakan nama-Nya.”

Sang sufi kaget dan terbangun. “Nggak mungkin!” Gumamnya. “Bisyr kan, seorang pemabuk. Aku pasti digoda syaiton.”

Sang sufi lalu berwudhu dan kembali tidur. Namun lagi-lagi mimpi itu datang lagi. Kedua kali, ia masih belum mau percaya. Ia kembali berwudhu dan tidur lagi. Namun, karena dalam tidurnya ia kembali bermimpi hal yang sama, sang sufi sadar bahwa mimpi itu bukan sekedar bunga tidur.

Keesokan harinya, sufi itu pergi mencari Bisyr. Masya Allah, dia menjumpai Bisyr di tengah pasar, dan seperti biasanya, Bisyr sedang minum anggur bersama teman-temannya. Sang sufi hanya bisa mengelus dada, namun ia ingat akan pesan malaikat dalam mimpinya yang harus ia sampaikan pada pemuda yang bergajulan itu.

“Assalamu’alaikum, mas Bisyr! Maaf ni, kalo saya ganggu. Lagi sibuk ya?”

Bisyr sempat kaget juga ditegur orang tua itu. Kalo yang menegur keamanan pasar sih, biasa. Tapi orang tua ini, ya ampun. Bisyr sampai menyembunyikan botol anggurnya saking malunya. Yang menegurnya adalah seorang sufi ahli ibadah. Malu-malu, Bisyr menjawab,

“Oh, eh, ya…nggak juga sih. Ada apa, oom, eh, tuan sufi?”

Sang sufipum menceritakan mimpi yang dialaminya semalam. “Nah, Bisyr, kamu tuh, dapet salam dari Allah SWT, karena kamu telah menjaga dan memuliakan nama-Nya.”

Usai ngomong begitu, sang sufi segera pergi, meninggalkan Bisyr yang termangu. Barulan Bisyr sadar dan ingat pada kertas bertuliskan lafadz Allah yang ia simpan malam itu. Lama dia berfikir. Perlahan-lahan, entah datang darimana, muncul perasaan gelisah luar biasa. Sampai akhirnya, tiba-tiba Bisyr teriak:

“Aduh, kalo gitu, tentu saya nggak pantes lagi terbenam dalam hal-hal semacam ini.”

Spontan Bisyr membuang botol anggur yang sedang ia pegang, dan lari pontang-panting meninggalkan teman-temannya yang terbengong-bengong menyaksikan kejadian itu.

Dikisahkan, Bisyr menangis sejadi-jadinya, karena tobat dan malu abis sama Allah. Sejak itulah dia berpaling dari dunia gemerlapnya, dan menekuni jalan para sufi.

Nah, sejak ia tekun di jalan Allah itulah, Bisyr berubah total. Sederhana abis! Konon, selama empat puluh tahun, Bisyr pengen banget makan daging panggang, tapi ia kagak punya uang untuk membelinya. Selama bertahun-tahun hatinya pengen makan buncis, tapi kagak kesampaian. Ia juga konon sampe nggak pernah minum air yang berasal dari sumber air yang digali pemerintah.

Cerita Sahabat Muslim 5

2009-10-22T20:46:00.000-07:00

Putra ABU Amir Al-Makky

Abu Amir al Maki dikenal sebagai seorang sufi. Agak beda dengan sufi-sufi lainnya, yang biasanya jarang menyebut-nyebut istri, Abu Amir terkenal kesalehannya bareng istrinya.

Mereka tinggal di Mekkah. Kesalehan dan kebaikan hati mereka berdua sangat terkenal, sehingga mereka sangat dihormati oleh tetangga-tetangga mereka. Apalagi, Abu Amr juga dikenal sebagai ahli ilmu agama dan rajin mengajarkannya kepada semua orang. Yah…jadi para tetangga lebih hormat deh ma beliau.

Nah, Abu Amir ini memiliki seorang putra yang masih balita. Namanya juga anak anak orang sholeh, sejak kecil anak itu sudah diajarkan untuk selalu mengingat Allah SWT. Cuma, cara pengajarannya yang dilakukan oleh Abu Amir dan istrinya itu sedikit unik. Salah satunya adalah waktu makan tiba.

Setiap kali anak mereka minta makan, maka Abu Amir menyuruh sang anak untuk pergi ke jendela dan berdo’a minta apa yang kira-kira ia pengen makan.

Namanya juga anak-anak, maka do’anya kagak repot-repot amat. Jadi, anak itu biasanya bakal nyebutin roti kesukaannya. “Ya Allah, beri aku roti….”

Nah, saat anaknya berdo’a itulah, Abu Amir dan istrinya sibuk menyiapkan makanan yang diminta oleh sang anak tersebut. Ketika siap, baru kemudian mereka memanggil sang anak.

“Nah anakku, lihat…..Allah telah mengabulkan do’a kamu, sayang!”.

Begitulah, setiap hari beliau mendidik anaknya tersebut. Sampai suatu saat, Abu Amir dan istrinya harus keluar rumah untuk suatu keperluan. Setelah sang anak ditidurkan, mereka berdua kemudian pergi. Sayangnya perhitungan mereka sedikit meleset. Semula mereka fikir pergi nggak bakal lama. Tapi, wah, urusan diluar itu malah semakin panjang dan akibatnya mereka baru bisa kembali ke rumah saat dzuhur hamper tiba.

Pada saat itu Abu Amir dan istrinya ingat bahwa anak mereka belum makan. Dan yang lebih merisaukan lagi, makanan itu belum mereka siapkan. Sambil bergegas separuh panic, mereka buru-buru kembali ke rumah.

Tapi…….

Alangkah kagetnya mereka ketika tiba di rumah. Semula mereka membayangkan putra mereka sedang menangis karena lapar dan haus. Namun yang mereka temukan, si anak sedang duduk tenang-tenang di ruang tengah, sambil mulutnya mengunyah roti dan makanan lainnya, yang biasa mereka hidangkan.

Terheran-heran, dengan hati-hati mereka bertanya pada si anak

“Anakku sayang, siapa yang member semua makanan ini semua padamu?”

“Lho…..aku kan tinggal minta sama Dia yang memberiku roti setiap hari,” jawabnya tenang dan lugu.

Mendengar hal itu, sadarlah Abu Amir dan istrinya, bahwa anaknya sudah mengenal Allah SWT.

Jadi kalo kita ingin Allah dekat sama kita, gantungkan saja harapan hanya kepada-Nya. Insya Allah, akan banyak hal-hal luar biasa yang bakal menghampiri keseharian kita.

Kagak percaya?coba aja!

Sumber: Teguh Iman Perdana dalam bukunya Remaja bau sorga.

Bacalah Atas Nama Tuhanmu

2009-10-21T20:55:00.000-07:00

KISAH BERKAT DI SEBALIK MEMBACA BISMILLAH

Ada seorang perempuan tua yang taat beragama, tetapi suaminya seorang yang fasik dan tidak mahu mengerjakan kewajipan agama dan tidak mahu berbuat kebaikan.Perempuan itu sentiasa membaca Bismillah setiap kali hendak bercakap dan setiap kali dia hendak memulakan sesuatu sentiasa didahului dengan Bismillah. Suaminya tidak suka dengan sikap isterinya dan sentiasa memperolok-olokkan isterinya.Suaminya berkata sambil mengejak, "Asyik Bismillah, Bismillah. Sekejap-sekejap Bismillah."Isterinya tidak berkata apa-apa sebaliknya dia berdoa kepada Allah S.W.T. supaya memberikan hidayah kepada suaminya. Suatu hari suaminya berkata : "Suatu hari nanti akan aku buat kamu kecewa dengan bacaan-bacaanmu itu."Untuk membuat sesuatu yang memeranjatkan isterinya, dia memberikan wang yang banyak kepada isterinya dengan berkata, "Simpan duit ini." Isterinya mengambil duit itu dan menyimpan di tempat yang selamat, di samping itu suaminya telah melihat tempat yang disimpan oleh isterinya. Kemudian dengan senyap-senyap suaminya itu mengambil duit tersebut dan mencampakkan beg duit ke dalam perigi di belakang rumahnya.Setelah beberapa hari kemudian suaminya itu memanggil isterinya dan berkata, "Berikan padaku wang yang aku berikan kepada engkau dahulu untuk disimpan."Kemudian isterinya pergi ke tempat dia menyimpan duit itu dan diikuti oleh suaminya dengan berhati-hati dia menghampiri tempat dia menyimpan duit itu dia membuka dengan membaca, "Bismillahirrahmanirrahiim." Ketika itu Allah S.W.T. menghantar malaikat Jibrail A.S. untuk mengembalikan beg duit dan menyerahkan duit itu kepada suaminya kembali.Alangkah terperanjat suaminya, dia berasa bersalah dan mengaku segala perbuatannya kepada isterinya, ketika itu juga dia bertaubat dan mula mengerjakan perintah Allah, dan dia juga membaca Bismillah apabila dia hendak memulakan sesuatu kerja.

Nabi Muhammad SAW is the BEST

2009-10-21T20:09:00.000-07:00

Seratus Tokoh: 01. NABI MUHAMMAD (570 SM - 632 SM)

Jatuhnya pilihan saya kepada Nabi Muhammad dalam urutan pertama daftar Seratus Tokoh yang berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan sementara pembaca dan mungkin jadi tanda tanya sebagian yang lain. Tapi saya berpegang pada keyakinan saya, dialah Nabi Muhammad satu-satunya manusia dalam sejarah yang berhasil meraih sukses-sukses luar biasa baik ditilik dari ukuran agama maupun ruang lingkup duniawi.

Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar.

Sebagian besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan di pusat-pusat peradaban manusia, berkultur tinggi dan tempat perputaran politik bangsa-bangsa. Muhammad lahir pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan. Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai manusia.

Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar.

Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 613 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan.

Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia susah memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Medinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan bagai jamur, serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah. Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arab memeluk Agama Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan.

Suku Bedewi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara. Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timurlaut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru Sassanids yang luas. Di baratlaut Arabia berdiri Byzantine atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya.

Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya. Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan sapuan kilat dapat menaklukkan Mesopotamia, Siria, dan Palestina. Pada tahun 642 Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran Byzantine, dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637 dan di Nehavend tahun 642.

Tapi, penaklukan besar-besaran –di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab– itu tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 711, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan melabrak kerajaan Visigothic di Spanyol.

Sepintas lalu orang mesti mengira pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo secuwil abad pertempuran, orang-orang Bedewi ini -dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad- telah mendirikan sebuah empirium membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia. Dan di mana pun penaklukan dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama Islam.

Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang

Persia

, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab. Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamia dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta

Indonesia

. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua India, nyaris kebalikannya: adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan.

Apakah pengaruh Nabi Muhammad yang paling mendasar terhadap sejarah ummat manusia? Seperti halnya lain-lain agama juga, Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar di dunia semua dapat tempat dalam buku ini. Jika diukur dari jumlah, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali lipat besarnya dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya timbul tanda tanya apa alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad lebih tinggi dari Nabi Isa dalam daftar. Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani. Biarpun Nabi Isa bertanggung jawab terhadap ajaran-ajaran pokok moral dan etika Kristen (sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme), St. Paul merupakan tokoh penyebar utama teologi Kristen, tokoh penyebarnya, dan penulis bagian terbesar dari Perjanjian Lama.

Sebaliknya Muhammad bukan saja bertanggung jawab terhadap teologi Islam tapi sekaligus juga terhadap pokok-pokok etika dan moralnya. Tambahan pula dia “pencatat” Kitab Suci Al-Quran, kumpulan wahyu kepada Muhammad yang diyakininya berasal langsung dari Allah. Sebagian terbesar dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak tergoyangkan tak lama sesudah dia wafat. Al-Quran dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan. Sebaliknya, tak ada satu pun kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang. Karena Al-Quran bagi kaum Muslimin sedikit banyak sama pentingnya dengan Injil bagi kaum Nasrani, pengaruh Muhammad dengan perantaraan Al-Quran teramatlah besarnya. Kemungkinan pengaruh Muhammad dalam Islam lebih besar dari pengaruh Isa dan St. Paul dalam dunia Kristen digabung jadi satu. Diukur dari semata mata sudut agama, tampaknya pengaruh Muhammad setara dengan Isa dalam sejarah kemanusiaan.

Lebih jauh dari itu (berbeda dengan Isa) Muhammad bukan semata pemimpin agama tapi juga pemimpin duniawi. Fakta menunjukkan, selaku kekuatan pendorong terhadap gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab, pengaruh kepemimpinan politiknya berada dalam posisi terdepan sepanjang waktu.

Dari pelbagai peristiwa sejarah, orang bisa saja berkata hal itu bisa terjadi tanpa kepemimpinan khusus dari seseorang yang mengepalai mereka. Misalnya, koloni-koloni di Amerika Selatan mungkin saja bisa membebaskan diri dari kolonialisme Spanyol walau Simon Bolivar tak pernah ada di dunia. Tapi, misal ini tidak berlaku pada gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab. Tak ada kejadian serupa sebelum Muhammad dan tak ada alasan untuk menyangkal bahwa penaklukan bisa terjadi dan berhasil tanpa Muhammad. Satu-satunya kemiripan dalam hal penaklukan dalam sejarah manusia di abad ke-13 yang sebagian terpokok berkat pengaruh Jengis Khan. Penaklukan ini, walau lebih luas jangkauannya ketimbang apa yang dilakukan bangsa Arab, tidaklah bisa membuktikan kemapanan, dan kini satu-satunya daerah yang diduduki oleh bangsa Mongol hanyalah wilayah yang sama dengan sebelum masa Jengis Khan

Ini jelas menunjukkan beda besar dengan penaklukan yang dilakukan oleh bangsa Arab. Membentang dari Irak hingga Maroko, terbentang rantai bangsa Arab yang bersatu, bukan semata berkat anutan Agama Islam tapi juga dari jurusan bahasa Arabnya, sejarah dan kebudayaan. Posisi sentral Al-Quran di kalangan kaum Muslimin dan tertulisnya dalam bahasa Arab, besar kemungkinan merupakan sebab mengapa bahasa Arab tidak terpecah-pecah ke dalam dialek-dialek yang berantarakan. Jika tidak, boleh jadi sudah akan terjadi di abad ke l3. Perbedaan dan pembagian Arab ke dalam beberapa negara tentu terjadi -tentu saja- dan nyatanya memang begitu, tapi perpecahan yang bersifat sebagian-sebagian itu jangan lantas membuat kita alpa bahwa persatuan mereka masih berwujud. Tapi, baik Iran maupun

Indonesia

yang kedua-duanya negeri berpenduduk Muslimin dan keduanya penghasil minyak, tidak ikut bergabung dalam sikap embargo minyak pada musim dingin tahun 1973 - 1974. Sebaliknya bukanlah barang kebetulan jika semua negara Arab, semata-mata negara Arab, yang mengambil langkah embargo minyak.

Jadi, dapatlah kita saksikan, penaklukan yang dilakukan bangsa Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah ummat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya menilai adanya kombinasi tak terbandingkan antara segi agama dan segi duniawi yang melekat pada pengaruh diri Muhammad sehingga saya menganggap Muhammad dalam arti pribadi adalah manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia.